肇祀春添土，神谋早建宫。
《清明供祀还感兴三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。
长陵（cháng líng）的意思：指人死后的坟墓或陵墓。
臣工（chén gōng）的意思：指朝廷中的官员和工作人员，也泛指为国家、组织或个人服务的下属。
龙翔（lóng xiáng）的意思：形容龙飞腾跃的姿态，比喻气势磅礴，威风凛凛。
马下（mǎ xià）的意思：指在马背上，表示高高在上、居高临下的意思。
群龙（qún lóng）的意思：指众多雄壮威武的龙一起出现的景象，也比喻众多强大的力量集合在一起。
日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。
日表（rì biǎo）的意思：指日子过得非常充实、有意义。
神谋（shén móu）的意思：指非常高明、巧妙的计谋或策略。
世宗（shì zōng）的意思：指一个人在某个领域或行业中具有举足轻重的地位和权威。
岁节（suì jié）的意思：岁月更迭，时光流转。
天造（tiān zào）的意思：指某人或某物具有与生俱来的天赋或天资。
兴王（xīng wáng）的意思：指君主兴起、称王称霸。
云中（yún zhōng）的意思：形容事物难以捉摸或虚无缥缈。
- 鉴赏
这首诗描绘了清明时节对先祖的祭祀活动，充满了庄重与敬意。首句“天造兴王地，长陵百世宗”开篇即点明了祭祀对象的尊贵地位，将先祖比作天地间兴盛之王，长陵作为其后世子孙的根基，象征着永恒的传承。接下来，“群龙翔日表，万马下云中”两句运用生动的自然景象来比喻祭祀场面的宏大与庄严，群龙飞翔于日边，万马奔腾于云中，既展现了祭祀的壮观，也寓意着先祖的威严与荣耀。
“肇祀春添土，神谋早建宫”则进一步阐述了祭祀活动的意义与准备，春日里进行祭奠，不仅体现了对季节更替的尊重，也是对生命循环的敬畏。同时，早先规划并建造祭祀宫殿，显示出对仪式的重视与对先祖的深切怀念。最后，“楼碑光日月，岁节走臣工”以楼上的石碑在日月照耀下熠熠生辉，象征着先祖的功绩与恩泽永存，每年的特定节日，臣工们都会赶来参与祭祀，表达对先祖的敬仰与感激之情。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深沉的情感，表达了对先祖的崇敬与怀念，以及对家族传承与历史记忆的珍视。
- 作者介绍
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泰山歌寄王公仪
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《泰山歌寄王公仪》【明·欧大任】峞乎岌哉，泰山岩岩齐鲁东，天孙主治名岱宗。拔地一万八千丈，但见瑶台琼阙淩苍穹。石道屈曲十八盘，然后天门日观开晴空。蛟螭作梁渡东海，三更日射扶桑红。上则九峰八峪四崖六岭，其下汶漯济涓流汹汹。白鹤皎皎玉女侧，黄河水与银汉通。仙之人兮驾玉虹，珊珊环佩摇青葱。俯拾冰玉采金碧，侗侗之珠万颗纷玲珑。大夫松树倚天半，碑篆犹记秦皇封。登仙台前炼丹液，明月嶂下翻芙蓉。行云肤寸触石起，倏忽雨电八极同。雁飞冥冥不敢过，登高一笑窥洪濛。王夫子，夙昔玉皇吏，曾宴幔亭峰。紫髯白面烟霞气，脱挽请缨游侠风。朅来献策阊阖殿，布衣谒帝蓬莱宫。绛灌不容长太息，谪向江海随飞鸿。悠悠白日未回照，鞭麟东去寻盖公。谪仙自古才有数，操椎博浪沙，射书聊城中，差足纵横一代雄。君不见安期先生颜如童，鹿走曾亦千重瞳。翩然玉舄渺安在，阜乡一去今无踪。丈夫历落在天地，岂使泰山乔岳空巃嵷。
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