- 鉴赏
这首诗描绘了两只喜鹊栖息在高枝上的情景,表达了诗人对喜鹊忠贞不渝的爱情观的赞美。诗中以“灵鹊”为题,赋予了喜鹊超凡脱俗的形象,同时借鹊喻人,寓意深刻。
首句“灵鹊集高枝”,点明了喜鹊栖息的位置——高枝之上。高枝象征着高洁与尊贵,同时也暗示了喜鹊的不凡与灵性。接着,“银汉去几许”,巧妙地将鹊桥传说融入其中,银汉即银河,这里指代牛郎织女相会的天界之路。通过这一句,诗人巧妙地将喜鹊的生活环境与神话传说联系起来,增加了诗歌的浪漫色彩和深远意境。
“羡汝有雌雄”,表达了诗人对喜鹊成双成对、相伴一生的羡慕之情。在古代文化中,喜鹊常被视为吉祥的象征,而其成双成对的习性更是被赋予了忠贞不渝的爱情寓意。这句诗不仅赞美了喜鹊的伴侣关系,也寄托了诗人对于美好爱情的向往与追求。
最后一句“还能渡牛女”,则进一步深化了主题。牛郎织女的故事是中国古代著名的爱情传说,每年七夕之夜,喜鹊搭桥让这对恋人得以相会。诗人在这里提到喜鹊能够帮助牛郎织女渡过银河,既是对喜鹊能力的赞美,也是对它们之间深厚情感的颂扬。这句话不仅展现了喜鹊的智慧与勇敢,更蕴含了对跨越障碍、追求真爱的积极态度。
整体而言,这首诗通过对喜鹊栖息场景的描绘,巧妙地融入了中国传统文化中的爱情传说,表达了对忠贞不渝爱情的赞美与向往,以及对自然界的美好事物的欣赏与敬仰。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠医相者赵月堂
维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。
此證何證无实證,针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士,逢人笑语中痛痞。
我虽不能如子房,峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂,挟医与相走四方。
肘后有方千金良,眼中有电千里光。
自谓无病不可药,不知我病不在脉。
自谓无人不可相,正恐我形难摸索。
去年相访无一辞,忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默,问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口,却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔,要见我證我相三年后。
《赠医相者赵月堂》【宋·陈著】维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。此證何證无实證,针灸汤药所不治。子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。我虽不能学居士,逢人笑语中痛痞。我虽不能如子房,峥嵘自在虚皮里。落魄道人赵月堂,挟医与相走四方。肘后有方千金良,眼中有电千里光。自谓无病不可药,不知我病不在脉。自谓无人不可相,正恐我形难摸索。去年相访无一辞,忽焉而去岂其欺。今年重来又默默,问之不答惟求诗。汝袖医手缄相口,却要我开诗口落汝手。一诗赠行聊尔尔,要见我證我相三年后。
https://www.xiaoshiju.com/shici/39467c67918dec10577.html
次韵余司理路监岳
入山日正烈,出山云忽浓。
身疑润空青,旋觉霏雨濛。
归来坐良夜,淙泻如崩空。
县知焦卷地,转眼青芃芃。
似闻移晚秧,竭蹶不暇慵。
人计故新年,已判一倍丰。
此惠究所自,无乃西山龙。
泽物龙能之,叱使则天公。
我行与雨会,仅杀颜发红。
地上蝼蚁臣,渠敢贪天功。
两公壮藻思,表表千夫雄。
新诗猥见予,拜赐岂所蒙。
得意笔生春,状物斤成风。
生世有如愿,兼得宁易逢。
此诗自宫商,为君弦枯桐。
准拟鸡酒社,往和击壤翁。