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《偈颂一百四十二首·其八十四》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

五月五,天中节。

大地人,无不门头户底咒土书符

育王门下身心一如身外无馀。四明山色画图

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诗文中出现的词语含义

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。

门头(mén tóu)的意思:门前的空地或门前的景象。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

书符(shū fú)的意思:书写文字,表示写字的工具或书籍。

四明(sì míng)的意思:形容人聪明敏捷,见识广博。

天中(tiān zhōng)的意思:指在天空中,中央地带。

王门(wáng mén)的意思:指高官显贵的家族或门第。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

一如(yī rú)的意思:与……一样,没有任何差别

中节(zhōng jié)的意思:指节俭、节约。

天中节(tiān zhōng jié)的意思:天中节是中国传统节日中的一个重要节日,也称为夏至节。在农历的夏至这一天,太阳直射地面的时间最长,白天最长,夜晚最短。

鉴赏

这首诗描绘了端午节时,人们在门上和户底书写符咒以祈福的场景。诗中提到“五月五,天中节”,点出了端午节的日期和特殊地位。接着描述“尽大地人,无不向门头户底咒土书符”,展现了节日习俗的普遍性与热烈气氛。

“育王门下,身心一如,身外无馀”这一句,可能借用了佛教中的概念,表达了在精神层面的纯净与专注,暗示了通过内心的修行达到超越物质世界的状态。这里的“育王”可能指的是佛教中的一个地名或象征,代表一种精神上的归宿。

“四明山色开画图”则以自然景观作为比喻,将四明山的景色比作一幅展开的画卷,既是对自然美景的赞美,也可能隐喻着通过内心修行所达到的精神世界的美好景象。

整体而言,这首诗通过端午节的习俗活动,巧妙地融入了佛教思想和自然景观的描绘,旨在表达通过精神修行达到心灵纯净与超越世俗的境界。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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