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《病起读党锢传》全文
清 / 曾习经   形式: 五言律诗  押[先]韵

秋玉何妨折,明灯竟自煎。

不才逢世难,将泪寄遥年。

此意无人识,孤情不厌偏。

惟怜新病后,残月虚弦

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诗文中出现的词语含义

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

不才(bù cái)的意思:指自己才能不高,能力有限。

残月(cán yuè)的意思:指月亮已过了中秋,只剩下一边或一半的样子。也用来形容事物不完整或残缺不全。

逢世(féng shì)的意思:指遇到适合的时机或机会。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

竟自(jìng zì)的意思:竟自表示出乎意料地、不料地,用以强调某种出乎常情或预料之外的结果或行为。

明灯(míng dēng)的意思:明亮的灯光,比喻指引和引导人的智慧或指导。

秋玉(qiū yù)的意思:指秋天的玉石,比喻美好的事物。

世难(shì nán)的意思:指世间的困难、灾难。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

虚弦(xū xián)的意思:比喻人的精神、意志紧张到了极点。

鉴赏

这首诗《病起读党锢传》由清代诗人曾习经所作,通过细腻的情感描绘和深沉的历史反思,展现了诗人独特的内心世界与对历史人物的深刻同情。

首联“秋玉何妨折,明灯竟自煎”,以秋天的美玉比喻诗人内心的坚韧与高洁,即使遭受折损也不改其本色;“明灯”则象征着诗人内心的光明与希望,即便在困境中也坚持自我,不被外界的煎熬所动摇。这两句诗巧妙地将自然景象与个人情感相融合,营造出一种既壮丽又悲凉的艺术氛围。

颔联“不才逢世难,将泪寄遥年”,揭示了诗人身处乱世的无奈与悲哀。面对时代的动荡与挑战,诗人自谦“不才”,却不得不面对人生的艰难困苦。他将泪水寄托于遥远的岁月之中,表达了对过往时光的怀念与对未来的憧憬,同时也流露出对现实的无力感。

颈联“此意无人识,孤情不厌偏”,进一步深化了诗人的孤独与执着。在这样一个复杂多变的时代,诗人的心声似乎无人能理解,他的独特情感与追求显得格外孤独。然而,这种孤独并未使他放弃,反而更加坚定,展现出一种不为外界所动的独立精神。

尾联“惟怜新病后,残月曳虚弦”,以病愈后的诗人形象收束全诗。经历了病痛的折磨,诗人仿佛在残月的映照下,重新审视自我与世界。这里的“曳虚弦”可能暗喻着诗人内心的波动与思考,以及对未来生活的期待与不安。整首诗在情感上层层递进,从坚韧到孤独再到期待,展现了诗人丰富而复杂的情感世界。

综上所述,《病起读党锢传》不仅是一首反映个人命运与时代背景的诗歌,更是一次对生命意义、个人价值与社会责任的深刻探讨。通过细腻的情感表达和深邃的历史反思,曾习经成功地塑造了一个在逆境中坚守自我、寻求心灵慰藉的诗人形象。

作者介绍

曾习经
朝代:清

曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
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