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《题东寮》全文
宋 / 李吕   形式: 五言绝句  押[屋]韵

羲和日驭发轫自旸谷。

道人寸田,开窗纳馀燠。

(0)
拼音版原文全文
dōngliáo
sòng /

biānrèn

dàoréngēngcùntiánkāichuāng

诗文中出现的词语含义

寸田(cùn tián)的意思:指面积非常小的土地或贫瘠的田地。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

日驭(rì yù)的意思:比喻掌握时机,善于把握机会。

羲和(xī hé)的意思:羲和指的是太阳和月亮,也用来比喻和谐相处、和平共处。

注释
羲和:古代神话中的太阳女神。
驭:驾驭。
旸谷:神话中太阳升起的地方,象征光明。
道人:道士,指修道之人。
寸田:极小的田地,象征微小的农事活动。
纳:接纳。
馀燠:剩余的温暖。
翻译
羲和驾驶太阳车,从光明的旸谷出发。
道士在小小的田园劳作,打开窗户接纳剩余的温暖阳光。
鉴赏

这首诗描绘了一幅道人隐居图景。"羲和鞭日驭,发轫自旸谷"中的"羲和"指的是古代传说中掌管日月运行的神祇,而这里则用来比喻太阳。整句话描写的是太阳行驶于天际,光芒穿透云层,照耀到山谷之中。"道人耕寸田"表明诗中的主人公是一位道士,他在一片极小的土地上耕作,这里的"寸田"形象地表达了他的清贫与淡泊。"开窗纳馀燠"则是说他打开窗户,让余晖照入室内,既映衬了室内的温馨,也反映出道人对自然之美的欣赏。

诗中通过对自然景象和道人生活状态的描绘,表现了一种超脱世俗、与自然合一的生活态度。同时,这也透露出诗人对于清贫自适生活方式的向往和赞美。在这里,可以感受到诗人通过对自然之美的捕捉,传达出一种精神上的宁静与满足。

作者介绍

李吕
朝代:宋   籍贯:记诵过   生辰:1122—1198

李吕[1122年~1198年]字滨老,一字东老,邵武军光泽人。
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