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《蓦山溪·其五九日》全文
宋 / 曹冠   形式: 词  词牌: 蓦山溪

佳辰荐九,吹帽霜风峭。

画阁崔嵬,遍危阑、翠峰缭绕

茂林修竹别是壶天烟霭淡,夕阳明,隐映溪光渺。

匣琴流水,休恨知音少。

长啸西风,觉志气凌云缥缈

传杯兴逸,高会继龙山,簪嫩菊,插红萸,相对年年好。

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诗文中出现的词语含义

别是(bié shì)的意思:表示不同于寻常、与众不同。

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

传杯(chuán bēi)的意思:传递酒杯。

吹帽(chuī mào)的意思:指因得意忘形或狂妄自大而不自量力,结果遭受失败或受辱。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

对年(duì nián)的意思:对年是指在新年期间,两个人互相道贺、祝福或互赠礼物。

高会(gāo huì)的意思:指高明的智慧和才干。

壶天(hú tiān)的意思:形容人的胆量或能力极大,能够容纳天地。

画阁(huà gé)的意思:指虚构的美丽宫阙,比喻空幻、虚妄的事物。

佳辰(jiā chén)的意思:佳辰指的是美好的早晨或好天气。

缭绕(liáo rào)的意思:形容事物盘旋环绕不散。

凌云(líng yún)的意思:凌驾云层,高出众人之上。形容人的志向远大,超越一般。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

霜风(shuāng fēng)的意思:形容寒冷的风。

溪光(xī guāng)的意思:指山间溪流映照的光亮。也用来比喻美好的景色。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

小壶(xiǎo hú)的意思:指容量小的容器或器物

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

烟霭(yān ǎi)的意思:指烟气和霭气,形容景物朦胧不清。

阳明(yáng míng)的意思:指明亮、明亮的阳光。也用来形容人的聪明、机智。

隐映(yǐn yìng)的意思:隐藏在背后或表面之下,不容易察觉或发现。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

志气(zhì qì)的意思:指一个人坚定的意志和追求成功的精神状态。

小壶天(xiǎo hú tiān)的意思:形容人或事物小而精致、美好。

茂林修竹(mào lín xiū zhú)的意思:形容植物茂盛、繁荣的景象,也用来比喻人才济济、学问丰富的场所。

翻译
正值美好的时节,寒风吹过,仿佛能吹落帽子上的霜雪。
高大的楼阁矗立,四周环绕着险峻的栏杆,翠绿的山峰如画卷般展开。
茂密的树林和修长的竹子,构成了一处宁静的小天地,烟雾轻淡,夕阳明亮,溪水光影若隐若现。
打开琴盒,弹奏流水般的曲调,不必遗憾知音稀少。
面对西风长啸,感觉志向高远,如同云霄般飘渺。
举杯畅饮,聚会豪情不减,像龙山盛会一样,插上新鲜的菊花,佩戴红色茱萸,每年此时都如此美好。
注释
佳辰:好时光。
荐九:献祭。
峭:陡峭。
画阁:彩绘的楼阁。
崔嵬:高大。
翠峰:青翠的山峰。
壶天:世外桃源。
烟霭:轻雾。
溪光:溪水的光芒。
匣琴:琴盒。
流水:流水般的音乐。
休恨:不必遗憾。
长啸:大声呼啸。
凌云:直入云霄。
传杯:传递酒杯。
逸:超脱。
高会:盛大的聚会。
龙山:典故中的名山。
簪:插戴。
嫩菊:新鲜的菊花。
红萸:红色茱萸。
鉴赏

这首宋词描绘了重阳佳节登高赏景的情景。"佳辰荐九"点出节日,"吹帽霜风峭"则写出秋风的凉爽与峻峭。"画阁势崔嵬"展现了壮丽的楼阁,"翠峰缭绕"则烘托出山峦的秀美。"茂林修竹"和"小壶天"则营造出宁静而幽深的自然环境,烟霭与夕阳相映,溪光若隐若现,增添了几分诗意。

"匣琴流水"表达了作者的雅趣,不因知音稀少而沮丧,反而借琴声寄托情怀。"长啸对西风"展现出豪放洒脱的气概,志向高远。"传杯兴逸"描绘了聚会的欢乐,"高会继龙山"暗指古人登高宴饮的传统,"簪嫩菊,插红萸"则是节日习俗的体现,最后以"相对年年好"表达对未来的美好期盼。

整体来看,这首词以写景抒怀为主,融合了节日风俗和个人情感,展现了作者的文人风范和对生活的热爱。

作者介绍

曹冠
朝代:宋   字:宗臣   号:双溪   籍贯:东阳(今属浙江)   生辰:1169

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。 
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