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《蕙兰芳引.梧生农部病殁金陵,悼赋》全文
清 / 李岳瑞   形式: 词

楼上晚寒,倚孤枕、怆闻邻笛

鄂渚帆回,那便夜台路隔。

云雁断,但望里、枫林月黑

故人入梦为说,文昌消息

北风尘,天西鼙鼓,战血犹碧。

憎命文章,谁访茂陵遗集江关词赋自怜萧瑟

大招何处锦鲸游迹

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诗文中出现的词语含义

北风(běi fēng)的意思:指寒冷的北风,比喻严寒的天气或环境。

词赋(cí fù)的意思:指用优美的辞章写诗或作文。

大招(dà zhāo)的意思:指在关键时刻使用的最强有力的手段或方法。

鄂渚(è zhǔ)的意思:指遭受冤屈或受到不公正待遇。

枫林(fēng lín)的意思:枫林指的是枫树丛生的地方,也可引申为人群密集的地方。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

孤枕(gū zhěn)的意思:指独自一人躺在枕头上睡觉,没有伴侣或依靠的状态。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

江关(jiāng guān)的意思:指江河边的关隘,比喻险要的地方。

邻笛(lín dí)的意思:邻居之间相互交往、交流的一种方式。

楼上(lóu shàng)的意思:指的是在地位、权力或智慧上高于某人。

茂陵(mào líng)的意思:指人的才华、品德等在一定领域内得到充分发挥和展示。

鼙鼓(pí gǔ)的意思:形容声音震撼人心、威力巨大。

入梦(rù mèng)的意思:指某人或某事深深地留在梦中,使人难以忘怀。

晚寒(wǎn hán)的意思:晚寒指的是冬天即将过去,春天即将来临时的寒冷天气。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

文昌(wén chāng)的意思:指文才出众、学识渊博,也可用来形容人的才华出众。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

夜台(yè tái)的意思:夜晚的台阶,比喻权力高层的行为或决策。

遗集(yí jí)的意思:指留下的文物、遗迹等。

游迹(yóu jì)的意思:指徘徊、流浪。

月黑(yuè hēi)的意思:指夜晚月亮被乌云遮蔽,形容黑暗无光。

云雁(yún yàn)的意思:比喻人们分散在不同地方,相互之间难以联系或团结在一起。

憎命(zēng mìng)的意思:憎恨自己的命运,对生活不满。

直北(zhí běi)的意思:指直线朝北方前进,形容行进方向一致或目标明确。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

鉴赏

这首《蕙兰芳引》是李岳瑞在清末近现代初所作,悼念友人梧生农部病逝于金陵之作。诗中充满了哀伤与怀念之情。

“楼上晚寒,倚孤枕、怆闻邻笛。”开篇即渲染了凄凉的氛围,诗人独自倚靠在孤枕之上,听到邻家传来的笛声,不禁心生悲凉。这笛声仿佛是远方友人的呼唤,勾起了对逝者的深深思念。

“正鄂渚帆回,那便夜台路隔。”鄂渚,指长江中游的鄂州,这里借以比喻友人远行。帆回暗示着归途的艰难,而“夜台路隔”则形象地描绘出生死相隔的无奈与悲痛。

“瞑云雁断,但望里、枫林月黑。”瞑云,傍晚的云雾;雁断,雁群飞过,象征着友人的离去。枫林月黑,营造出一片寂静凄凉的景象,表达了诗人对友人的深切怀念和对未来的迷茫。

“盼故人、入梦为说,文昌消息。”诗人渴望在梦中见到故人,希望他能带来文昌的消息,寄托了对友人生前事业的关心与对未来的期盼。

“直北风尘,天西鼙鼓,战血犹碧。”直北风尘,指的是北方的战乱;天西鼙鼓,象征着西部的战争。战血犹碧,形容战争的残酷与鲜血的鲜红,表达了对友人所处环境的担忧和对和平的渴望。

“问憎命文章,谁访茂陵遗集。”“憎命文章”可能是指友人因文章而遭贬谪的命运;“茂陵遗集”,借指友人的作品。这一句表达了对友人生前才华的肯定和对其命运不公的感慨。

“江关词赋,自怜萧瑟。”江关,指江边的关隘,此处泛指友人所处之地。词赋,指友人的文学创作。自怜萧瑟,表达了诗人对自己身世飘零、孤独无依的感慨。

“歌大招,何处锦鲸游迹。”“大招”,古代楚辞篇名,此处借指友人去世后的哀悼之歌。锦鲸游迹,可能是指友人曾经留下的足迹或作品中的意象。这一句表达了对友人逝去的哀思以及对友人作品的追忆。

整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用,展现了诗人对亡友深深的怀念与哀悼之情,同时也反映了当时社会动荡、文人命运多舛的时代背景。

作者介绍

李岳瑞
朝代:清

1852-1927,字孟符,渭城区正阳乡庇李村人。自幼跟刘古愚读书。清光绪八年(1882)中举,次年中进士,选庶吉士,散馆授工部主事,迁工部屯田司员外郎,兼充总理各国事务衙门章京,办铁路矿务事。“戊戌维新”期间,负责接奉传旨要务,同宋伯鲁一起组织关西学会。变法失败后,于光绪二十四年(1898)年10月被革职。遂回咸阳家巾赋闲。光绪三十一年(1905),经张济远邀请,赴上海商务印书馆任编辑。辛亥革命后,一直任清史馆编修,参与编纂《清吏稿》。晚年回归故乡,著有《春冰室野乘》三卷等。
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