出家（chū jiā）的意思：指一个人离开家庭，放弃尘世的事物，投身于宗教修行或出家修道。

凡眼（fán yǎn）的意思：指一般人的眼力、眼光，常用于形容视野狭隘、见识浅薄的人。

空花（kōng huā）的意思：虚假的美好外表

普贤（pǔ xián）的意思：广泛善良，普遍善行

晴霞（qíng xiá）的意思：指天空明朗，云彩散尽的景象。比喻事情顺利，前途光明。

人人（rén rén）的意思：指每个人都具备某种特质或状态。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

实相（shí xiàng）的意思：指事物的真实本质和实际情况。

随牒（suí dié）的意思：随着通知或命令而行动。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

这首诗是宋代诗人冯时行为我们留下的佳作，名为《游峨眉十一首（其四）》。从内容来看，这是一首描写游览峨眉山的诗歌，通过对自然景观的描述，表达了诗人对于心灵境界的追求和超脱世俗的愿望。

"绝岭人人到，空回亦大誇。" 这两句描绘了一幅生动的画面：众多行者纷纷攀登绝巅，而诗人却自信地表达了即使返回也毫不犹豫，因为他们已经领略了更高层次的境界。

"至人观实相，凡眼眩空花。" 这两句则是对比不同的人物对于真理的认知与追求：智者洞悉世间真相，而凡夫俗子却只看到表象迷惑于虚幻之中。

"有障犹随牒，无心已出家。" 诗人通过这两句，传达了一个深刻的道理：对于那些内心尚存执着的人，即便是佛法也难以彻底解脱；而对于已经超然物外的心灵，则不再被世间之事所束缚。

最后两句"普贤吾日月，归屐候晴霞。" 展现了诗人对高尚道德的追求和向往，以及期待着在心灵净化之后能够返回到那片宁静祥和的自然环境中去等待美好天气的到来。

总体来说，这首诗不仅描绘了一幅美丽的山水画面，更表达了诗人对于精神境界的深刻思考和超越世俗的愿望。通过对峨眉山之行的描写，诗人传递出一种禅宗哲学中关于“心”与“物”的关系，以及个人如何在自然与内心世界之间寻求平衡和解脱的主题。