- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释文准的《自赞(其三)》,诗人以自我反省和对佛教理念的阐述为主题。首句“我已是妄”表达了诗人意识到自己的认知可能存在偏差或虚幻的一面,接着“尔更妄写”则指出他人对这种虚妄的描绘可能更加偏离真实。诗人认为要传达真实的自我,必须超越表象,消除见闻带来的局限,即“须泯见闻”。
“声色不碍”强调去除对外在形式(如语言、形象)的执着,因为这些都可能成为认识的障碍。最后,“相似十分”则表达出诗人追求与真理相契合的理想状态,即使外在表现与内在真实高度相似,也仍未达到完全的契合。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的修行观念,通过自我批判和对虚妄的理解,引导读者思考如何通过内心的净化和超越,达到与真实合一的境地。
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西湖排律三十一韵
名湖天水阔,游客驭双凫。
出郭纷弦管,登舟俨画图。
湖山无俗吏,文物果仙都。
楼台云外出,鱼鸟镜中趋。
白波披縠练,红蓼湛珊瑚。
青雀兰为楫,黄头锦作襦。
列羞皆海错,奏曲半□吴。
缥缈十洲近,微茫三岛孤。
棹歌催掷雉,鸟语劝提壶。
烟景浓疑淡,岚光有乍无。
西施宁比丽,苏小亦名姝。
放鹤波逾迥,攀梅萼未敷。
柳堤张帐幕,花岸簇氍毹。
芳杜闲堪采,轻鸥狎可呼。
莲筒初泻酒,蒪菜适逢鲈。
妙舞盘氍毹,新声唱鹧鸪。
菱舟喧妓女,翠袖映菇蒲。
洛浦看留佩,阳台欲解繻。
情同开合蕊,惯宿去来乌。
晚眺吐山月,还如照夜珠。
琉璃浮万顷,金碧晃千区。
鲛室冰绡灿,蜃楼彩幄殊。
冯夷来击鼓,龙女出吹竽。
佳丽风方盛,英雄世与徂。
金舆嗟暗徙,铁马想长驱。
坐对岳坟泣,因悲宋殿芜。
山川非异境,兴废岂同涂。
吊古余双泪,匡时耻一株。
笙歌虽扑地,豺虎正交衢。
泽国动摇易,长城俊杰须。
莫随游冶子,饱食类侏儒。
《西湖排律三十一韵》【明·邓云霄】名湖天水阔,游客驭双凫。出郭纷弦管,登舟俨画图。湖山无俗吏,文物果仙都。楼台云外出,鱼鸟镜中趋。白波披縠练,红蓼湛珊瑚。青雀兰为楫,黄头锦作襦。列羞皆海错,奏曲半□吴。缥缈十洲近,微茫三岛孤。棹歌催掷雉,鸟语劝提壶。烟景浓疑淡,岚光有乍无。西施宁比丽,苏小亦名姝。放鹤波逾迥,攀梅萼未敷。柳堤张帐幕,花岸簇氍毹。芳杜闲堪采,轻鸥狎可呼。莲筒初泻酒,蒪菜适逢鲈。妙舞盘氍毹,新声唱鹧鸪。菱舟喧妓女,翠袖映菇蒲。洛浦看留佩,阳台欲解繻。情同开合蕊,惯宿去来乌。晚眺吐山月,还如照夜珠。琉璃浮万顷,金碧晃千区。鲛室冰绡灿,蜃楼彩幄殊。冯夷来击鼓,龙女出吹竽。佳丽风方盛,英雄世与徂。金舆嗟暗徙,铁马想长驱。坐对岳坟泣,因悲宋殿芜。山川非异境,兴废岂同涂。吊古余双泪,匡时耻一株。笙歌虽扑地,豺虎正交衢。泽国动摇易,长城俊杰须。莫随游冶子,饱食类侏儒。
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