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《拄杖寄子因二首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 六言诗  押[元]韵

百节紫藤风骨,得自泐潭石门

不受云居勾络,定知临济儿孙

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诗文中出现的词语含义

百节(bǎi jié)的意思:形容人的品德高尚,节操正直。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

风骨(fēng gǔ)的意思:指人的品质、气质或精神风貌。形容人坚定的意志和高尚的品德。

泐潭(lè tán)的意思:形容人才出众,有卓越的才能和能力。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

云居(yún jū)的意思:居住在云端,比喻高高在上或远离尘世。

紫藤(zǐ téng)的意思:指人品高尚、道德品质纯正,比喻人的品德高尚或者事物的品质优良。

鉴赏

这首诗以“百节紫藤风骨”开篇,描绘了紫藤坚韧不屈的形象,寓意着诗人坚毅的品格。接着,“得自泐潭石门”,进一步强调了这种坚韧来自于特定的环境与经历,暗含着个人成长与磨砺的主题。随后,“不受云居勾络”,表达了诗人不受外界束缚,追求独立自主的精神状态。最后,“定知临济儿孙”,以禅宗术语暗示,诗人不仅坚守自我,还传承着某种精神或技艺,如同临济禅师的后裔,承续着智慧与力量。

整体而言,这首诗通过自然界的紫藤形象,象征性地表达了诗人对独立、自由和传承精神的追求,以及在复杂世事中保持自我坚定的决心。诗中蕴含的禅意与哲理,使得读者在欣赏自然美之余,也能深刻体会到诗人深邃的思想与情感。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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