百草（bǎi cǎo）的意思：指各种各样的草药，也泛指各种各样的植物。

春草（chūn cǎo）的意思：指在春天生长的草，比喻年轻的人或事物。

何意（hé yì）的意思：表示询问对方的意图或用意。

羁人（jī rén）的意思：指被囚禁、束缚或限制在某个地方的人。

几个（jǐ gè）的意思：表示数量不确定或模糊的概念，通常用于回答对数量的询问。

空曲（kōng qǔ）的意思：指空洞无物、毫无内容或意义的曲调或言论。

空灵（kōng líng）的意思：形容音乐、艺术或文字表达的优美、高雅，给人以清新、宁静、超脱的感觉。

来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流

灵几（líng jǐ）的意思：形容机智聪明，反应敏捷。

梅雨（méi yǔ）的意思：指梅花盛开时节的雨水，也比喻一年中的雨季。

缥缈（piāo miǎo）的意思：形容事物虚幻、不真实，难以捉摸。

轻霞（qīng xiá）的意思：指天空中轻柔的霞光。

人身（rén shēn）的意思：指人的生命和身体。

若何（ruò hé）的意思：如何；怎样

山气（shān qì）的意思：指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

伤心（shāng xīn）的意思：心情受到伤害或痛苦。

宿烟（sù yān）的意思：指火势已经熄灭，但仍有余烟，比喻事情已经过去，但仍有一些遗留的影响。

随意（suí yì）的意思：按照自己的意愿或喜好去做事，没有受到限制或约束。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

象类（xiàng lèi）的意思：指相似的事物或人，也可以用来形容人的品行或行为相似。

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

这首诗描绘了四季更迭下的自然景象与诗人对自然之美的感慨。开篇“春去犹馀百草缛，夏云随意浮空曲”，以细腻的笔触展现了春天离去后，百草繁茂的景象，以及夏日云朵随心所欲地在空中飘浮的自由姿态。接着“云草依山气日浮，山春入夏光映玉”进一步描绘了云与草、山与光的和谐共生，展现出大自然的壮丽与和谐。

“荷风始向碧岩吹，梅雨终留幽涧浴”则将视线转向荷塘与山涧，通过荷风与梅雨的描写，营造出一种清新脱俗的氛围。接下来的“此中物象类沉冥，何意居行人尽俗”表达了诗人对自然美景与世俗生活之间对比的思考，暗示了自然界的纯净与人类社会的复杂之间的差异。

“缥缈时飞蔽目青，空灵几变伤心绿”通过缥缈的云彩和变幻的绿色，进一步强调了自然界的神秘与多变，同时也可能暗含了诗人对人生无常的感慨。“晓宿轻霞莫宿烟，閒禽几个呼群数”描绘了清晨的霞光与傍晚的烟雾，以及闲适的鸟儿们聚集的情景，体现了诗人对宁静生活的向往。

最后，“新禽旧禽来往禽，谁念羁人身似束。春草夏云又若何，低言那敢相搪触”表达了诗人对自然界的深刻感悟，以及对自身处境的反思。新旧禽类的来往，象征着生命的循环与变化，而“谁念羁人身似束”则表达了诗人对自己被束缚于世俗生活的无奈与感慨。全诗通过自然景观的描绘，反映了诗人对生命、自然与社会关系的深入思考。