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《偈颂一百三十三首·其十三》全文
宋 / 释居简   形式: 偈颂

枯木寒灰,铜崖铁壁。春到无痕春归无迹

花红,李花白明眼人前,一场狼藉

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诗文中出现的词语含义

春归(chūn guī)的意思:春天回来了。

寒灰(hán huī)的意思:指贫困、落魄的境况。

花红(huā hóng)的意思:指赏给妓女的钱财,也泛指给人家的红包。

花白(huā bái)的意思:形容头发或毛发变白,有花纹的白色。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

狼藉(láng jí)的意思:混乱不堪,杂乱无章。

明眼(míng yǎn)的意思:指眼睛明亮,能看清事物;也指人聪明、机智。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

铁壁(tiě bì)的意思:形容坚固、不可破坏的防御或抵抗力量。

无痕(wú hén)的意思:没有留下痕迹或迹象

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

一场(yī chǎng)的意思:一次事情或事件

明眼人(míng yǎn rén)的意思:指观察敏锐、见识深远、洞察事物本质的人。

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇,描绘了一幅充满哲理的画面。"枯木寒灰,铜崖铁壁",开篇即以枯木与寒灰、铜崖与铁壁的对比,营造出一种静默而深沉的氛围,暗示着生命的消逝与物质的永恒。"春到无痕,春归无迹",则巧妙地运用了自然界的更迭来比喻人生的无常和时间的流逝,春来春去,不留下任何痕迹,象征着生命的短暂与宇宙的浩瀚。

接下来的"桃花红,李花白",通过色彩鲜明的对比,不仅展现了春天的生机勃勃,也隐喻了世间万物的多样性和生命的丰富多彩。"明眼人前,一场狼藉",最后两句则以一种讽刺的口吻,指出即便是最聪明的人,在面对生命的真实面貌时,也会感到困惑和无力,一切美好与繁华最终都将化为散落一地的碎片,寓意着人生的虚幻与无常。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对人生哲理的探讨,表达了对生命本质的深刻思考,以及对宇宙真理的追求与领悟。它以简洁的语言,传达了禅宗中关于空性、无常和觉悟的核心理念,引人深思。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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