念佛三昧诗·其二(宋·释遵式)原文|全文|注释|赏析

《念佛三昧诗·其二》全文

宋 / 释遵式形式: 古风押[文]韵

金肌昧真见，八音愚正闻。

玄空了无托，至涉宁有勋。

森罗会都寂，长空销积氛。

良哉此达观，局士安与云。

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诗文中出现的词语含义

八音（bā yīn）的意思：指音乐中的八个音阶，也用来形容音乐和声音的美妙。

长空（cháng kōng）的意思：指天空辽阔广袤，没有边际的样子。

达观（dá guān）的意思：心态开朗，对事物持乐观、宽容的态度。

积氛（jī fēn）的意思：指环境、氛围、气氛逐渐形成或积累的意思。

了无（le wú）的意思：形容完全没有，一无所有

森罗（sēn luó）的意思：形容众多的人或物密集聚集在一起，数量繁多。

玄空（xuán kōng）的意思：玄空指的是神秘莫测的天地宇宙，形容事物的奥秘和深远。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释遵式的《念佛三昧诗》其二，诗人以佛教禅修中的“念佛三昧”为主题，探讨了心灵的净化和超脱。"金肌昧真见"描绘了在修行中，世俗的外在之美不再被执着，达到了超越直观的境地。"八音愚正闻"则暗示通过佛号的念诵，心灵得以洗去杂音，回归纯净。"玄空了无托"进一步强调了对虚无本性的领悟，没有任何依托可寻。"至涉宁有勋"表达出修行过程中，不求外在功勋，只求内心的提升。

"森罗会都寂"描述了宇宙万物在禅定中归于寂静，"长空销积氛"象征着心灵的污垢被洗净，天空般的心灵变得清澈。最后两句"良哉此达观，局士安与云"，赞美了这种豁达的见解，认为只有具备这样开阔的视野，才能与世俗的纷扰相隔，如同云淡风轻，超然物外。

整首诗体现了诗人对佛教禅定的理解和追求，以及对超脱世俗、达到内心宁静的向往。

作者介绍: 释遵式
朝代：宋

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。