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《过观来石断愚上人留斋微雨旋霁遂行·其一》全文
明 / 孙传庭   形式: 五言律诗  押[麻]韵

灵石知何自,观来几岁华

地幽疏履舄,僧韵带烟霞

香供雷生菌,元言雨散花

阴晴递变津渡已无差。

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诗文中出现的词语含义

递变(dì biàn)的意思:逐渐变化,逐步发展

何自(hé zì)的意思:自己如何,自身如何

津渡(jīn dù)的意思:指过河、过水,也指渡口。

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

岁华(suì huá)的意思:岁月的光景,指时间的流逝和年龄的增长。

香供(xiāng gòng)的意思:指供奉神佛的香火。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

阴晴(yīn qíng)的意思:指天空阴沉或晴朗的变化。也用来形容人的情绪或境况时好时坏。

雨散(yǔ sàn)的意思:指雨过后云散,天空放晴。

鉴赏

这首诗描绘了观来石的自然环境与氛围,充满了禅意和宁静之美。首句“灵石知何自”,以疑问的方式引出对石头来历的思考,暗示了其神秘与不凡。接着“观来几岁华”则将时间概念引入,通过石头的年华,展现了大自然的永恒与变迁。

“地幽疏履舄,僧韵带烟霞”两句,进一步渲染了观来石所在之地的幽静与超然,僧人的韵律与周围的烟霞交织在一起,营造了一种超脱尘世的意境。这里的“履舄”指的是僧人的鞋履,通过这一细节,诗人巧妙地将人物与景物融合,增强了画面的生动性。

“香供雷生菌,元言雨散花”描绘了自然界的生机与和谐,雷菌与雨水孕育了花朵的生长,不仅体现了自然界的生命力,也暗含了佛法中因果循环、万物共生的哲理。这里“元言”可能是指原始的、未被世俗污染的语言或思想,强调了自然与真理的直接联系。

最后,“阴晴莫递变,津渡已无差”表达了对自然规律的尊重与敬畏,无论天气如何变化,渡口的秩序不变,象征着宇宙间恒常不变的法则。这种对自然秩序的认同,也是对人生哲学的一种体现,即在变幻莫测的世界中寻找稳定与平衡。

整体而言,这首诗通过对观来石及其周围环境的细腻描绘,展现了作者对自然之美的欣赏与对生命意义的深刻思考,充满了哲理与禅意。

作者介绍
孙传庭

孙传庭
朝代:明

孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,代州镇武卫(今山西代县)人,明朝名将。万历四十七年(1619年)进士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行,粮草不足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率出战,后兵败,在陕西潼关战死,马革裹尸,年约51岁。《明史》称“传庭死,而明亡矣”。乾隆四十一年(1776年),清廷追谥“忠靖”。
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