偈四首·其四(宋·释师体)原文|全文|注释|赏析

《偈四首·其四》全文

宋 / 释师体形式: 偈颂押[麻]韵

依稀苕帚柄，髣髴赤斑蛇。

棒下无生忍，临机不识爷。

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诗文中出现的词语含义

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

临机（lín jī）的意思：临机意味着根据即时情况作出决策或行动。

苕帚（tiáo zhǒu）的意思：指不合时宜、不得人心的人或事物。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

依稀（yī xī）的意思：模糊地看到或记得，不清晰或不确切地知道。

无生忍（wú shēng rěn）的意思：指心地善良，能够忍受一切苦难，不计较个人得失。

鉴赏

这首诗描绘了一幅奇特的画面：诗人将苕帚柄比喻为依稀可见的物象，仿佛赤斑蛇的身影在眼前若隐若现。"依稀"和"髣髴"两个词形象地传达出物体的模糊不清和神秘感。接下来，诗人表达了强烈的道德立场，即使面对棍棒的威逼，也坚决不肯屈服，表现出坚韧不屈的精神。“棒下无生忍”表达了对酷刑的拒绝，宁愿忍受死亡也不妥协。最后一句“临机不识爷”则暗示了在关键时刻，诗人坚守自我，甚至可能忘记了自己的亲人或权威，显示出一种决绝的独立性。

总的来说，这首诗通过象征和隐喻，展现了诗人在困境中的坚定信念和不屈不挠的人格特质，具有一定的禅意和道德寓意。

作者介绍: 释师体
朝代：宋

释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。　释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。