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《闻仲殊长老化去甚异》全文
宋 / 邹浩   形式: 五言律诗

逆行天莫测,雉作渎中经

沤灭风前质,莲开火后形。

钵盂残蜜白,炉灶烟清

空有谁家曲,人间细听

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诗文中出现的词语含义

钵盂(bō yú)的意思:指富贵、荣华的象征。

火后(huǒ hòu)的意思:指火灾过后,一片狼藉的景象,也比喻战争或灾难过后的残垣断壁。

开火(kāi huǒ)的意思:指开始战斗或发动攻击。

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

炉灶(lú zào)的意思:炉灶是指炉子和灶台,比喻家庭、家庙或家庭生计。

逆行(nì xíng)的意思:逆行指的是违背常规、逆反道德伦理的行为。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

细听(xì tīng)的意思:仔细倾听,注意细节

行天(xíng tiān)的意思:指能够操纵天地之力,具有超凡能力的人或事物。

烟清(yān qīng)的意思:形容景色幽静、清幽。

中经(zhōng jīng)的意思:指中央政府的经济政策和措施。

鉴赏

这首诗描绘了闻仲殊长者化去后的奇异景象,充满了哲理与超脱之感。首句“逆行天莫测”以逆行为起始,暗示了闻仲殊长者化去的过程充满了不可预测性,引人深思。接着,“雉作渎中经”运用比喻,将化去的过程比作雉鸟穿越渎水,形象地展示了化去的动态过程。

“沤灭风前质,莲开火后形”两句进一步深化了这一过程,沤灭与莲开形成鲜明对比,沤灭象征着旧有的消逝,莲开则预示新生的诞生。风前与火后分别代表了不同的环境与状态,强调了变化的无常与生命的循环。

“钵盂残蜜白,炉灶冷烟清”则是对化去后场景的细腻描绘,通过钵盂中的残余蜜色和炉灶上冷清的烟雾,营造出一种静谧而略带哀愁的氛围,同时也暗示了化去后的寂静与空灵。

最后,“空有谁家曲,人间得细听”表达了对化去者留下的精神或智慧的怀念与敬仰,同时也提醒人们在尘世中应细细品味这些宝贵的精神财富,体现了对生命意义的深刻思考。

整体而言,这首诗通过对闻仲殊长者化去过程及化去后场景的描绘,展现了超脱世俗、追求精神境界的主题,富有哲理性和艺术感染力。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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