《古乐府诗》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
标首（biāo shǒu）的意思：指事物的首要、重要的部分。
飞扬（fēi yáng）的意思：形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。
六一（liù yī）的意思：指一切都很顺利、如意，没有任何问题或困难。
上车（shàng chē）的意思：指得到机会或加入某个团体，也可表示成功或进步。
所善（suǒ shàn）的意思：
要好的朋友。《史记·刺客列传》：“ 光 不敢以图国事，所善 荆卿 可使也。” 清 姚鼐 《范蠡论》：“ 范蠡 之子，杀人繫於 楚 ， 蠡 令其少子行千金於所善 楚 庄生 救之。”
王者（wáng zhě）的意思：指统治者、领袖或最强者。
以上（yǐ shàng）的意思：指在前文或前述的事物、内容等。
玉琢（yù zhuó）的意思：用玉石来雕刻，比喻精心雕琢、精心修饰。
中央（zhōng yāng）的意思：指的是地位崇高、权力集中的中心。
- 鉴赏
这首古乐府诗，以“说剑”为主题，描绘了宝剑的珍贵与威严，以及其在历史上的重要象征意义。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘，展现了宝剑的材质、工艺以及它在不同场合下的使用，如“骏犀标首”、“玉琢中央”，形象地描述了宝剑的精美与独特。
“六一所善。王者所杖。”这两句点明了宝剑不仅是武器，更是权力与地位的象征，是王者所倚重的工具。宝剑的使用场景也富有深意，“带以上车”暗示了宝剑伴随君主出行，象征着君权的神圣与不可侵犯；“如燕飞扬”则以燕子飞翔的形象，比喻宝剑在使用时的灵活与迅猛，同时也寓意着宝剑的轻盈与优雅。
整体而言，这首诗通过简洁而富有韵律的语言，不仅赞美了宝剑的工艺与价值，更深层次地探讨了宝剑在历史与文化中的角色与象征意义，体现了古代人们对武器的敬畏与崇拜之情。
- 作者介绍
-
两汉乐府
朝代：汉
- 猜你喜欢
宝峰留别
宝峰西占古城边，塔殿凌空得地先。
山势群趋疑捍海，潮头高驾欲浮天。
江湖不管人兴废，陵谷多缘世变迁。
寺到南朝为盛矣，晋从东渡遂萧然。
庄严花事凭园子，断送春光属酒船。
双鹤已随徵士化，六桥犹记长公贤。
从僧借住非生客，老我登临异昔年。
松坞采花供服食，竹房闻鸟醒酣眠。
闲披芳草寻巾子，戏酌寒泉酹水仙。
琴操机锋那识道，版师风味胜参禅。
重来每感前游迹，此别仍祈后会缘。
去尽幽深动归兴，茂林斜日乱啼鹃。
三天竺
浮屠善幻化，利益誇群愚。
未能空诸有，亦复崇其居。
巍巍金银宫，涌出空山隅。
兴废固由人，无乃法所驱。
眷兹天竺名，古来封域殊。
移之被此地，欲表神灵区。
地势既形胜，人情亦奔趋。
我来适閒旷，二三同志俱。
登顿虽云劳，逍遥还足娱。
仰睇群峰秀，俯循流水迂。
微风动灵籁，满耳聆笙竽。
徘徊将日暮，浩然赋归与。