栗不和皱落，僧多到骨贫。
《秋末长兴寺作》全文
- 拼音版原文全文
秋 末 长 兴 寺 作 唐 /贯 休 荒 寺 古 江 滨 ，莓 苔 地 绝 尘 。长 廊 飞 乱 叶 ，寒 雨 更 无 人 。栗 不 和 皱 落 ，僧 多 到 骨 贫 。行 行 行 未 得 ，孤 坐 更 谁 亲 。
- 注释
- 荒寺：破败的寺庙。
莓苔：青苔。
绝尘：没有尘土。
长廊：长长的走廊。
乱叶：散乱的落叶。
寒雨：寒冷的雨水。
栗不和皱落：栗子干瘪、皮皱裂掉落。
僧多到骨贫：僧人众多，生活极其贫困。
行行：行走不停。
孤坐：独自坐着。
谁亲：能亲近的人。
- 翻译
- 荒凉的寺庙坐落在古老的江边，莓苔覆盖的土地上没有丝毫尘埃。
长长的走廊上，落叶纷飞，又逢寒雨，这里空无一人。
栗子不再饱满，皮皱裂掉落，僧人们大多穷困到骨瘦如柴。
我独自前行，却始终无法抵达目的地，只能孤独地坐着，无人可亲。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深秋时节的荒凉寺庙景象。诗人通过对自然环境的细腻刻画，表达了自己的凄清与孤独之感。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘"，开篇即以荒废的寺院和古老的江边为背景，将读者带入一个物是人非、静谧而又有些许萧索的场景。莓苔覆盖大地，不见尘土，这不仅形容了环境的清幽，也隐含着时间的流逝和世事的淡漠。
"长廊飞乱叶，寒雨更无人"，接下来诗人笔触转向寺内的长廊，落叶纷飞，加之寒冷的细雨，更显得四周异常寂静，没有任何行人的踪迹。这段景象不仅描绘了秋日的萧瑟，也让人感受到一丝凄凉。
"栗不和皱落，僧多到骨贫"，这里写到了寺中栗树的果实因未成熟而坠落，而寺中的僧侣则是形容他们生活的贫困，连骨头都显得单薄无力。这种对比强烈地表达了自然界与人类世界的鲜明对照。
"行行行未得，孤坐更谁亲"，诗人在此表现出一种寻找而不得、孤独无伴的感慨。连续使用“行”字，不仅加重了动作的频率，也强化了这种寻求与失望的情绪。而最后的“孤坐”，则是对前述一切环境和心境的一个总结，表明诗人在这样的环境中，只能独自一人静坐，更加凸显出他内心的寂寞与无奈。
整体而言，这首诗以其深沉、细腻的情感和生动、鲜活的景象描写，成功地传达了诗人对于世事无常、孤独无伴的深刻体验。通过对自然界的观察和内心世界的投射，诗人巧妙地构建了一幅秋末寺院的凄美画卷。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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