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《奉和圣制经河上公庙应制》全文
唐 / 苏颋   形式: 排律  押[先]韵

河流日夜河上神仙

辇路曾经此,坛场宛然

下疑成洞穴,高若在空烟。

善物方外和光道边

事因周史得,言与汉王传。

属膺期圣,邦家业又玄。

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诗文中出现的词语含义

邦家(bāng jiā)的意思:指国家,特指一个国家的政权和统治机构。

道边(dào biān)的意思:指在道路旁边。

洞穴(dòng xué)的意思:指在洞穴中居住或生活。

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

汉王(hàn wáng)的意思:指刘邦,刘邦是西汉的开国皇帝,也是中国历史上第一个以“汉”为国号的皇帝。此成语表示汉朝的创始者。

河上(hé shàng)的意思:指在河上,表示在水上行驶或活动。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

和光(hé guāng)的意思:和光指和谐共处,互相友好。

家业(jiā yè)的意思:家族的事业、家庭的产业。

辇路(niǎn lù)的意思:指皇帝所赐的车辇,泛指君主的车辇。

绕道(rào dào)的意思:绕道是指避开直接的路径或方法,采取迂回的方式进行。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

善物(shàn wù)的意思:善于对待事物,善良的态度

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

事因(shì yīn)的意思:指事情的原因或根源。

属膺(shǔ yīng)的意思:指担任重要职务或担负重要使命。

坛场(tán chǎng)的意思:指聚集众多人物的场所,也用来形容聚会或集会的场所。

宛然(wǎn rán)的意思:形容样子美丽或者态度端庄,像画中的人物一样美好。

无日(wú rì)的意思:没有一天;每天都

膺期(yīng qī)的意思:履行职责或承担任务的时期

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

曾经(céng jīng)的意思:曾经表示过去的时间,过去曾经发生过的事情。

周史(zhōu shǐ)的意思:指历史上很长时间没有变动或者没有进展。

翻译
江河不分昼夜,河上似有仙人居住。
车驾曾行经此,神坛景象依然清晰可见。
下方看似深邃如洞穴,高处又仿佛在云烟缭绕中。
美好的事物赠予世外,祥瑞之光照亮道路两旁。
此事源于周朝史书记载,流传至今与汉王相关。
欣喜之事符合圣人的预言,国家福祉深沉而神秘。
注释
辇路:古代帝王乘坐的车辆行走的道路。
坛场:祭祀或举行重要仪式的场所。
洞穴:地下的空穴或深坑。
和光:温和的光芒,象征吉祥。
周史:指周朝的历史记载。
汉王:此处可能指汉代的某位君主。
膺期:应验了预言或期待。
鉴赏

此诗描绘了一处仙境般的河流之美,诗人通过对神仙与自然景观的描写,表达了自己对于美好事物的赞叹和追求。诗中“河流无日夜”一句,暗示着时间在这片纯净之地已失去了意义,而“河上有神仙”则直接点明了这里是超凡脱俗的所在。"辇路曾经此,坛场即宛然"两句,通过对古人遗迹的描绘,强化了这片土地的神圣感。

接下来的“下疑成洞穴,高若在空烟”一句,则是对自然之美的高度赞美,河流的深邃和天空的辽阔交织出一种超脱尘世的意境。"善物遗方外,和光绕道边"表达了诗人对于这类美好事物的珍视以及希望它们能够长存。

最后,“事因周史得,言与汉王传”两句,通过历史的回顾,将这种美好的追求与古代圣明之君相联系,使整首诗的意境更加深远。"喜属膺期圣,邦家业又玄"则是诗人对当今圣主的祝福,以及对于国家昌盛事业能够继续发展下去的美好愿景。

总体而言,这首诗通过对河流神仙之地的描写,表达了诗人对于自然之美、历史之传承以及理想社会的向往,是一首融合了审美情趣和深远思想的佳作。

作者介绍

苏颋
朝代:唐   字:廷硕   籍贯:京兆武功(今陕西武功)   生辰:670年-727年

苏颋(670年-727年),字廷硕,京兆武功(今陕西武功)人,唐代政治家、文学家,左仆射苏瑰之子。苏颋进士出身,历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎,袭爵许国公,后与宋璟一同拜相,担任同平章事。苏颋是初盛唐之交时著名文士,与燕国公张说齐名,并称“燕许大手笔”。他任相四年,以礼部尚书罢相,后出任益州长史。727年(开元十五年),苏颋病逝,追赠尚书右丞相,赐谥文宪。 
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