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《赠术士罗世忠》全文
宋 / 王之道   形式: 古风  押[宥]韵

春秋有罗国,之子其后

家传锦囊书,相地走淮右。

为问何所宗,此法古所授。

卜瀍与卜宅周孔语非谬。

用能公卿所至术辄售。

有时吾庐乘间得频扣。

谈诗涉坡谷说卦本爻繇。

是名阴阳家,未可容易诟。

归欤春雨霁,飞花襟袖

遥怜玉笥峰,岿然插天秀。

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拼音版原文全文
zèngshùshìluóshìzhōng
sòng / wángzhīdào

chūnqiūyǒuluóguózhīhòu

hàichuánjǐnnángshūxiāngzǒuhuáiyòu

wèiwènsuǒzōngsuǒshòu

chánzháizhōukǒngfēimiù

yòngnéngyóugōngqīngsuǒzhìshùzhéshòu

yǒushíguòchéngjiānpínkòu

tánshīshèshuōtiánběnyáoyáo

shìmíngyīnyángjiāwèirónggòu

guīchūnfēihuājīnxiù

yáoliánfēng岿kuīránchātiānxiù

诗文中出现的词语含义

卜宅(bǔ zhái)的意思:预测房屋的好坏

乘间(chéng jiàn)的意思:利用两方之间的矛盾或分歧来达到自己的目的。

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

法古(fǎ gǔ)的意思:指古代法律的制定和执行。

飞花(fēi huā)的意思:形容花朵在风中飘舞,也比喻文字、武艺等技能的高超。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

家传(jiā chuán)的意思:指家族传承的东西,特指家族中代代相传的技艺、传统等。

襟袖(jīn xiù)的意思:指胸前的袖子,比喻心胸、气量。

锦囊(jǐn náng)的意思:锦囊是指一个装有各种物品或信息的袋子,比喻储藏着宝贵的东西或有用的计策。

岿然(kuī rán)的意思:形容高大挺拔,不可动摇的样子。

囊书(náng shū)的意思:指能够记住大量书籍内容的人,也比喻博学多才的人。

坡谷(pō gǔ)的意思:指山坡上的谷地,比喻处境险恶或困难重重。

其后(qí hòu)的意思:指在某个事件或情况之后

岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

说卦(shuō guà)的意思:指以卦象来预测吉凶、解答问题。

所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

相地(xiāng dì)的意思:指互相了解、相互配合的关系。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

用能(yòng néng)的意思:指运用才能、能力或技能。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

玉笥(yù sì)的意思:指人的品德高尚,言行端正。

至术(zhì shù)的意思:至高无上的技艺或方法,指非常高明的技术或手段。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

阴阳家(yīn yáng jiā)的意思:指擅长阴阳学说的人,也指善于把握事物的变化和发展趋势的人。

翻译
春秋时期有个罗国,此人难道不是其后代?
家族传承着锦囊里的智慧书,他遍游淮水之右寻找吉地。
我想问他的根源,这种方法自古以来就被传授。
他运用《瀍》和《宅》的占卜法则,周公孔子的话并非谬误。
凭借这些,他得以在公卿间游走,所到之处都能施展他的技艺。
有时他会来访我家,我得以多次与他交谈。
我们讨论诗歌深入山谷,解析卦象依据爻辞。
他是位阴阳学家,不可轻易诋毁。
春雨过后,我期待他归去,花瓣飘落,洒满衣袖。
我远远思念玉笥峰,它高耸入云,秀美无比。
注释
罗国:古代诸侯国名。
锦囊书:珍贵的智慧或秘密记录。
淮右:淮河以西地区。
卜瀍:古代占卜方法之一。
周孔:周公和孔子,古代儒家代表人物。
公卿:古代高级官员。
术辄售:技艺得以施展,受到认可。
玉笥峰:可能是虚构的地名,象征高洁之地。
鉴赏

这首诗描绘了一位技艺高超的卜算师罗世忠的形象。开篇便以“春秋有罗国”引出主人公,意在强调其家族背景和技艺传承。"家传锦囊书"则表明了技艺的珍贵与秘密性,而"相地走淮右"则展示了卜算师对地理环境的精通。

诗中“为问何所宗,此法古所授”两句,透露出这门技术源远流长,有着悠久的历史。紧接着,“卜瀍与卜宅,周孔语非谬”一段,不仅强调了技术的重要性,而且直接点出了这项技艺与儒家学说之间的联系,显示出诗人对传统文化的尊重和理解。

"用能游公卿,所至术辄售"则进一步描绘了罗世忠技艺高超、四处施展的生活状态。接下来的“有时过吾庐,乘间得频扣”一句,则表明诗人与这位卜算师之间可能存在着某种交集或友谊。

"谈诗涉坡谷,说卦本爻繇"两句,展现了罗世忠不仅精通卜算之术,而且还擅长于儒家经典和易学知识,展示出其广博的文化素养。而“是名阴阳家,未可容易诟”则强调了这位技艺者在同行中的声望,以及诗人对他的敬仰。

最后两句"归欤春雨霁,飞花扑襟袖。遥怜玉笥峰,岿然插天秀",则以生动的景象描写了罗世忠归来的情景和他所居住环境的美丽,以及诗人对这位卜算师的怀念之情。

总体来看,这首诗通过细腻的语言和丰富的情感,塑造了一位技艺精湛、知识渊博且备受尊敬的卜算师形象,同时也反映了诗人对传统文化的深厚感情。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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