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《五言八首·其七》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

大皮裹大树,小皮裹小木

生儿不用多,了事一个足。

得分田宅无人煎蹙

但行平等心,天亦念孤独

我身虽孤独,未死先怀虑。

家有五男儿,哭我无所据。

哭我我不闻,不哭我亦去。

无常到来,知身在何处

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

大树(dà shù)的意思:指在某一领域或行业中地位崇高、影响深远的人物或事物。

到来(dào lái)的意思:指某个时间点或某种情况的到来。

得分(dé fēn)的意思:获得分数或得分的意思,也指取得成功或获得好的结果。

分田(fēn tián)的意思:指平均分配土地或财产。

孤独(gū dú)的意思:没有伴侣或朋友,感到寂寞和孤立。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

煎蹙(jiān cù)的意思:形容心情沉重、痛苦不堪。

了事(liǎo shì)的意思:完成一件事情,解决问题,达到目的

男儿(nán ér)的意思:指成年男子,也表示男子的气概和勇气。

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

省得(shěng de)的意思:省去、避免

田宅(tián zhái)的意思:田宅是指田地和住宅,代表着农村的生活和乡土文化。

我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无常(wú cháng)的意思:无常指事物的变化无常、不稳定,常常用来形容世事变幻莫测,人事无常。

小木(xiǎo mù)的意思:小木指的是年幼或者年轻的人。

一个(yí gè)的意思:指一个人的言行举止,即一个人的言论和行为。

鉴赏

这首诗以形象生动的语言,探讨了人生、家庭与命运的主题。诗人通过“大皮裹大树,小皮裹小木”这一比喻,形象地描绘了家庭成员之间的关系,强调了“生儿不用多,了事一个足”的观点,即一个家庭中,一个能干的孩子足以承担家庭责任,不必过分追求人口数量。

接着,“省得分田宅,无人横煎蹙”表达了对公平分配资源的渴望,避免因财产分配不均引发的矛盾和冲突。“但行平等心,天亦念孤独”则进一步阐述了内心的平等待人和对孤独者的关怀,认为这种心态不仅能得到上天的眷顾,也能在社会中和谐共处。

然而,诗人的思绪并未停留在对理想状态的向往上,而是转向了对未来的忧虑:“我身虽孤独,未死先怀虑。家有五男儿,哭我无所据。”这反映了对家庭传承和未来生活的担忧,担心自己死后,庞大的家庭如何维持和谐,以及五个儿子如何处理父亲的后事。

最后,“哭我我不闻,不哭我亦去。无常忽到来,知身在何处?”则以一种超脱的态度面对生死,表达了对生命无常的深刻理解,以及对未知世界的迷茫。整首诗情感丰富,既有对现实问题的思考,也有对生命本质的探索,展现了王梵志独特的哲学视角和人文关怀。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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