芝云更拟分蒲榻，黄叶满山题近诗。
《次韵邓祭酒赠极元无师》全文
- 诗文中出现的词语含义
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峰头（fēng tóu）的意思：指山峰的顶部，也比喻事物的高处或巅峰状态。
扶携（fú xié）的意思：相互搀扶，共同支持。
虎溪（hǔ xī）的意思：指勇猛的虎。比喻人勇猛有力，气概威武。
花洒（huā sǎ）的意思：形容事物或情况变得繁荣、繁华。
怀龙（huái lóng）的意思：怀念龙的存在或怀揣着龙的精神。
浑似（hún sì）的意思：形容事物的样子或状态非常相似，几乎无法分辨。
金衣（jīn yī）的意思：指高贵、富有的衣着或外表。
龙井（lóng jǐng）的意思：指一种具有高质量和独特风味的绿茶，也比喻高尚品德或卓越才能。
摩尼（mó ní）的意思：摩尼指的是宝石，也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。
莫教（mò jiào）的意思：莫教是一个古代汉语成语，意为“不要教”，表示拒绝他人的指导或教诲。
山题（shān tí）的意思：
古代妇人首饰步摇的底座。因其形象山，着於额前，故名。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。” 清 林颐山 《经述·释王后首服四》：“步摇上有垂珠，步则摇，因其贯白珠为桂枝相繆，故八爵、九华、六兽列於黄金山题之上，行步则摇。”
石扉（shí fēi）的意思：指坚固不可开启的门扉，比喻难以进入或突破的局面。
天花（tiān huā）的意思：形容言辞夸大，夸张不实。
五色（wǔ sè）的意思：形容色彩丰富多样，闪烁夺目。
言论（yán lùn）的意思：
◎ 言论 yánlùn
[speech;expression of political views;opinion on political views] 关于政治和一般公共事务的议论
提倡言论自由
常好言论。——唐· 柳宗元《柳河东集》
以快言论。——清· 刘开《问说》玉版（yù bǎn）的意思：指古代制作文书的用具，比喻文章或书籍的内容高雅、精美。
麈尾（zhǔ wěi）的意思：指事物的末端或最后一点。
玉版师（yù bǎn shī）的意思：指能够雕刻精美的玉版的技艺高超的人。比喻具有出色的技能和才华。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而高雅的隐逸生活画卷。诗人以“麈尾天花洒石扉”开篇，巧妙地将麈尾与天花相联，营造出一种超凡脱俗的氛围，仿佛是仙人降临，给石门洒下一片祥云。接着，“莫教五色掩摩尼”，诗人提醒人们不要被表面的繁华所迷惑，要保持内心的纯净和对真理的追求，摩尼象征着智慧之光。
“峰头笑纵金衣鹤，竹里閒寻玉版师”两句，通过金衣鹤的自由翱翔和在竹林中寻找玉版师的悠闲场景，展现了诗人向往的自然与智慧交融的生活状态。金衣鹤象征着高洁与自由，玉版师则代表了知识与智慧的传承。
“言论每怀龙井夜，扶携浑似虎溪时”进一步深化了这种隐逸生活的意境。龙井夜与虎溪时，都是历史上的佳话，分别与佛教大师的教诲和禅宗的修行有关。这两句表达了诗人对古代圣贤智慧的追慕，以及与智者交流的渴望。
最后，“芝云更拟分蒲榻，黄叶满山题近诗”则预示了诗人未来的计划——与智者共享静谧的时光，或许还会在山间留下自己的思考与感悟。整首诗通过对自然景物和人物活动的细腻描绘，展现了诗人对理想生活状态的向往和追求，同时也蕴含了深刻的哲理思考。
- 作者介绍
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《沁园春 大德甲辰之岁，张君秀实得石百脉泉》【元·刘敏中】，石四旁皆大石附而不属土，周隙间宛然犹胞胎，抉其土，碎其旁石而取焉，置之所居中庵之前，余命之曰太初之严，且号曰苍然子，奇之也。科族弟仲仁得石太初所出之旁，又以见遗，其胞胎犹太初，而深倍之。仲宽弟合众力出之，辟垣而纳之，置之中庵之后，又一奇也。徐思其名，自混沌始分，而有是质，迄于兹远矣，乃得安常守密，无动移摧剥之患，浑然天全，独立远矣。其状雄拔高峻，壁岭窥穴，岗彩辉燠，意态横出，虽具眼未易尽其妙，远矣。生而与太初并处，出而与太初对列，协久要不忘之义又远矣。有是四远，而秀发如此，乃定名曰远秀峰，号之曰颀然子云。且用太初乐章韵，作歌以喻之。石之至延戊午仲春十有九日也，其歌曰石汝何来，政尔难忘，平生太初。想将迎媚悦，无心在此，清奇古怪，有韵铿如。何乃排垣，直前不屈，似此疏顽其可乎。今而后，有芳名雅号，听我招呼。世间贵客豪夫。问几个回头认得渠。既千岩气象，君都我许，四时襟抱，我为君虚。无语相看，悠然意会，自引壶觞不愿余。商歌发，恰风生细竹，月上高梧。
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