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《杂言十章·其九》全文
明 / 王世贞   形式: 五言律诗  押[元]韵

七情聊试勘,唯爱觉难论。

已自傍伦物兼之有我根。

抟沙一以结,归路遂长昏。

是故林叟,功成始报恩

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诗文中出现的词语含义

报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

兼之(jiān zhī)的意思:同时具备或兼有两种或多种性质、作用、职责等。

林叟(lín sǒu)的意思:林叟指年老的人,多用于尊称。

伦物(lún wù)的意思:伦物指人与物品之间的关系和秩序,也指人与人之间的关系和秩序。

七情(qī qíng)的意思:指人的七种情感,包括喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

是故(shì gù)的意思:因此;所以;由此可见

双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。

遂长(suì cháng)的意思:指事物发展到一定阶段后,就会继续向更好的方向发展。

抟沙(tuán shā)的意思:抟沙意为捧起沙土,形容力量雄厚,能够扬起大量的沙土。

鉴赏

这首诗名为《杂言十章(其九)》,由明代诗人王世贞所作。诗中探讨了情感与认知之间的复杂关系,以及个人在社会与自我认知中的位置。

“七情聊试勘,唯爱觉难论。” 开篇即点出情感的复杂性,七种基本情感尝试去理解,但爱的情感尤其难以言说和界定。这句诗暗示了情感的深邃与难以捉摸。

“已自傍伦物,兼之有我根。” 进一步阐述情感与个体的关系,既存在于社会的框架内(“傍伦物”),也深深植根于个人的内心(“有我根”)。这表明情感不仅受到外部环境的影响,也是个人内在世界的反映。

“抟沙一以结,归路遂长昏。” “抟沙”比喻时间的流逝或事物的无常,“一以结”可能指某种固定或凝聚的状态。这句诗描绘了一种因情感或认知的束缚而陷入长久的迷茫或困惑的情景。

“是故双林叟,功成始报恩。” 最后一句通过引用“双林叟”的故事,强调了在达到某种成就或目标之后,才开始懂得感恩的道理。这里可能暗含了对人生经历、情感体验或智慧积累的反思,即只有经历了人生的起伏,才能真正理解并感激生活中的美好与帮助。

整体而言,这首诗通过对情感、认知、社会与个人关系的深刻探讨,展现了诗人对生命、人性及情感世界的独到见解。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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