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《偈颂一百零二首·其十四》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

茶树,偷笋去。

角虎出林,铁蛇横路,毒气炎炎如火聚

眨上眉毛见得亲,灵迹不在猿啼处。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

茶树(chá shù)的意思:茶树是指产茶叶的灌木或小乔木,也用来比喻人才。

横路(héng lù)的意思:指挡在前进道路上的障碍或困难。

火聚(huǒ jù)的意思:指火势聚集到一起,形容事物迅速发展或变化。

见得(jiàn dé)的意思:指对某种情况或事物有充分了解,能够正确判断或预测。

灵迹(líng jì)的意思:指人的才智超群,思维敏捷,富有灵性。

眉毛(méi máo)的意思:指眉毛的形状、颜色等,也可引申为人的神态、情绪或气质。

气炎(qì yán)的意思:形容愤怒得像火一样炽热。

铁蛇(tiě shé)的意思:铁蛇是指铁打的蛇,比喻没有感情、冷酷无情的人。

炎炎(yán yán)的意思:形容火势猛烈、炎热。也用来形容热闹、热烈的场面。

气炎炎(qì yán yán)的意思:形容气温非常高或者非常热闹。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以生动的描绘和比喻展现了自然界的景象与神秘感。"撼茶树,偷笋去"描绘了顽皮的动物在春天里活动的场景,暗示着生机勃勃的季节变换。"角虎出林,铁蛇横路"形象地刻画了猛兽和毒物的出现,营造出一种紧张而奇异的气氛。

"毒气炎炎如火聚"运用比喻,形容毒气炽热逼人,犹如火焰聚集,富有动态感。"眨上眉毛见得亲"则通过夸张的手法,表达对眼前景象的亲近和好奇,仿佛连眉头的皱纹都清晰可见。最后两句"灵迹不在猿啼处"暗示真正的神奇或佛法不在于寻常的自然现象,而在人们不易察觉之处,寓意深远,引导读者思考。

整体来看,这首诗寓言性强,语言活泼,富有禅意,体现了宋代理性与诗意交融的特色。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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