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《送秀老住南岳上封寺》全文
宋 / 韩驹   形式: 古风  押[支]韵

人生不营世事复见羁。

独有山居佳,古语不我欺。

君今视霄汉,已与诸佛期。

而我在泥滓未免高人嗤。

劝君安此山,老大将何之。

底处相见,勿言长别离

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诗文中出现的词语含义

别离(bié lí)的意思:离别,分别

不营(bù yíng)的意思:不经营,不经心,不关心

长别(zhǎng bié)的意思:长时间的分别或离别

大将(dà jiàng)的意思:指军队中的高级将领,也用来形容能力强、战绩显著的人。

底处(dǐ chǔ)的意思:指事物的最底部或最低处,比喻最基本的地方或最低的层次。

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

古语(gǔ yǔ)的意思:指古代的语言、词句。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

泥滓(ní zǐ)的意思:指泥土、污泥等脏东西。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

生孰(shēng shú)的意思:指生与死,指生死之间的差别。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩驹所作的《送秀老住南岳上封寺》。诗中表达了对朋友秀老归隐山林的感慨与祝福,同时也流露出诗人对于世俗生活的无奈与对超脱尘世的向往。

首句“人生孰不营,世事复见羁”道出了人生的忙碌与束缚,无论是谁都无法逃脱世俗的牵绊。接着“独有山居佳,古语不我欺”表达了对山居生活的向往,认为在山中可以找到心灵的宁静与自由,这与古人智慧相呼应。

“君今视霄汉,已与诸佛期”描绘了秀老即将前往南岳上封寺,与佛界结缘的情景,展现了对修行与超脱的追求。而“而我在泥滓,未免高人嗤”则反映了诗人对自己未能如愿归隐的遗憾,担心会被高人嘲笑。

最后,“劝君安此山,老大将何之”是对秀老的劝勉,希望他能在山中安度晚年。而“底处不相见,勿言长别离”则是对未来的担忧,表达了对友情的珍视和对分别的不舍。

整首诗情感真挚,既有对自然美景的赞美,也有对人生哲理的思考,体现了诗人对理想生活状态的向往以及对友情的深厚情感。

作者介绍

韩驹
朝代:宋   字:子苍   号:牟阳   籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)   生辰:1080~1135

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。 
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