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《吊邹汝愚谪石城·其三》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[寒]韵

弱女孤儿哭作团,归槎渺渺倩谁看。

乾坤敬士此邦伯,生死交情长官

远陌不堪望眼寸肠何直百忧端。

欲陈薄奠无由致,园橘山蔬领一盘。

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诗文中出现的词语含义

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

邦伯(bāng bó)的意思:指国家元首或领导者。

薄奠(báo diàn)的意思:指丧葬礼仪中的一种仪式,指对死者进行简单的祭奠。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

长官(zhǎng guān)的意思:指担任高级职位的人,尤指军队中的上级领导。

寸肠(cùn cháng)的意思:形容心胸狭窄,心胆狭小,不宽容。

孤儿(gū ér)的意思:没有父母或亲人的孩子。

交情(jiāo qing)的意思:互相结交、建立友谊

橘山(jú shān)的意思:橘山是指橘子树丛生的山坡,比喻环境优美、景色宜人的地方。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

弱女(ruò nǚ)的意思:指柔弱、无助的女子。

山蔬(shān shū)的意思:山中的蔬菜,比喻质朴、朴实无华的品质。

望眼(wàng yǎn)的意思:盼望、期待

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

忧端(yōu duān)的意思:指忧虑和危险的事情。

鉴赏

这首诗描绘了一个孤儿弱女在失去亲人后悲痛欲绝的场景。"弱女孤儿哭作团"直接展现了她们的无助和哀伤,如同一团无依无靠的哭泣。"归槎渺渺倩谁看"则寓言般地表达了她们期盼有人能关注到她们的困境,但又感到无人能解的孤独。

诗人接着强调了邹汝愚作为地方官员的高尚品质,"乾坤敬士此邦伯",他受到人们的尊敬,但他的生死之交并非来自上级长官,而是源于深厚的情感纽带。这体现了对邹汝愚人格魅力的赞扬。

"远陌不堪穷望眼,寸肠何直百忧端",写出了孤儿们遥望远方,内心充满忧虑,无法排解的痛苦。最后一句"欲陈薄奠无由致,园橘山蔬领一盘"表达了她们想祭奠却无法亲自送达的无奈,只能以简单的园中果蔬寄托哀思。

整体来看,这首诗情感深沉,既表达了孤儿们的悲痛,也赞美了邹汝愚的人格,展现了明代文人对于社会弱势群体的同情与关怀。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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