一跌竟不起，念之有馀哀。
《读渊明诗效其体十首·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。
长兴（cháng xīng）的意思：指事物蓬勃发展、兴盛繁荣的状态。
陈迹（chén jì）的意思：指已经过去的事物或迹象。
尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。
燔燎（fán liáo）的意思：烈火燃烧，引申为非常猛烈的火焰或燃烧。
蒿莱（hāo lái）的意思：指人的气质或品行不好，行为不端正。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
金玉（jīn yù）的意思：金玉是指珍贵的金子和玉石，比喻非常珍贵的人或物。
临时（lín shí）的意思：暂时、临时的
瓦砾（wǎ lì）的意思：指破碎的瓦片和石块，比喻残破不堪的东西，也可指一片破败的景象。
用舍（yòng shè）的意思：指精打细算，节省用度。
樽罍（zūn léi）的意思：形容人或事物的品质高尚，有价值。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李之仪所作的《读渊明诗效其体十首》中的第六首。诗中通过对陶渊明诗歌的模仿和解读，表达了对人生无常、世事变迁的深刻感慨。
首句“用舍系临时”点明了人生的起伏变化取决于时间的流转，暗示了命运的不可预测性。接着，“金玉与蒿莱”运用对比手法，将珍贵的金玉与低贱的蒿莱并置，象征着世间事物价值的相对性和易变性。随后，“尘埃混瓦砾，燔燎参樽罍”进一步描绘了世事的混沌与复杂，无论是高贵还是平凡的事物，在时间的洪流中都可能被淹没或改变。
“何云长兴公，陈迹独归来”一句，借指陶渊明，表达了对这位古代文人归隐田园、追求内心宁静生活的向往与敬仰。然而，“一跌竟不起，念之有馀哀”则揭示了人生的脆弱与悲剧性，即使如陶渊明这样的智者，也难逃生命中的挫折与失落，留给后人无尽的哀思。
整首诗通过细腻的笔触和深邃的思考，展现了诗人对生命意义的探索与反思，以及对历史人物的崇敬之情。在字里行间，透露出对世事无常的无奈与对理想生活的向往，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
-
李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
- 猜你喜欢
就芝颂
兀兀者山，胡然其崇。篑土之阶，卷石之丰。
君子介祉，善积之隆。君子积善，自祖徂孙。
何以占之，吉梦斯频。其梦维何，祖锡之勤。
锡之斯何，滋华莘莘。蔼其在庭，有馥其芳。
亦既觉止，芬馨不忘。世祖之泽，念祖之德。
慇斯勤斯，作亭翼翼。既有嘉构，植芝其畔。
而培而灌，滋之九畹。惠风徐来，其香载院。
我有嘉宾，于焉泮涣。既饮其坠露，复纫以为佩。
脩我懿淑，皇祖时对。子子孙孙，式仪式类。
昌炽而臧，有引勿替。本枝奕叶，蕃茂靡秽。
凡百君子，闻风咸喜。作之好歌，以彰其美。
谁其颂之，勉衷者子。聿追来孝，在潘氏孙子。
《就芝颂》【明·霍与瑕】兀兀者山，胡然其崇。篑土之阶，卷石之丰。君子介祉，善积之隆。君子积善，自祖徂孙。何以占之，吉梦斯频。其梦维何，祖锡之勤。锡之斯何，滋华莘莘。蔼其在庭，有馥其芳。亦既觉止，芬馨不忘。世祖之泽，念祖之德。慇斯勤斯，作亭翼翼。既有嘉构，植芝其畔。而培而灌，滋之九畹。惠风徐来，其香载院。我有嘉宾，于焉泮涣。既饮其坠露，复纫以为佩。脩我懿淑，皇祖时对。子子孙孙，式仪式类。昌炽而臧，有引勿替。本枝奕叶，蕃茂靡秽。凡百君子，闻风咸喜。作之好歌，以彰其美。谁其颂之，勉衷者子。聿追来孝，在潘氏孙子。
https://www.xiaoshiju.com/shici/55067c69e66cee2824.html
出京别诸省丈
解组辞京国，揽袂别亲知。
飘风中道起，越鸟向南飞。
岂无盈觞酒，恨恨不能持。
瞻彼水中凫，感此辕下驹。
浮沉各有适，悲鸣将向谁。
丈夫秉微尚，赴义甘苦饴。
苟志在沟壑，贫贱固其宜。
周览大块内，斡流随化移。
羲光不停辔，葵心谅在兹。
仰惭明主恩，頫惬沧洲期。
挂帆从此去，江海渺无涯。
愧乏南金报，而获琼玖贻。
愿言树嘉绩，迟暮慰相思。