八子（bā zǐ）的意思：指一个人的八个儿子，也用来形容事物的数量多。

仁风（rén fēng）的意思：指仁慈的风气或人们对他人的关爱和善行。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

野鹿（yě lù）的意思：形容人或事物野性难驯，不受拘束。

雍熙（yōng xī）的意思：形容国家或家族繁荣昌盛，人民安居乐业。

这首《太平曲》是宋代僧人释普初所作，其内容充满了道家哲学与儒家思想的融合，展现出一种超脱世俗、追求和谐的理想境界。

“无为而为，神而化之”，开篇即点明了道家的核心理念——顺应自然，不强求，自然而然地达到目的。“神而化之”则强调了这种状态的高深莫测和无形无相，如同神灵般转化万物。

“洒德雨以霶霈，鼓仁风而雍熙”，这里运用了比喻手法，将道德的教化比作甘霖细雨，滋润万物，使人心归于平和；将仁爱的风气比作和煦的春风，吹拂大地，带来和谐与安宁。这两句描绘了一幅理想社会的图景，人们在道德的引导下，心灵得到净化，社会充满和谐。

“民如野鹿，上如标枝”，通过将民众比作自由自在的野鹿，形象地表达了人民在理想社会中的幸福生活状态；将统治者比作高耸的树枝，象征着领导者的智慧与权威，两者相辅相成，共同构建了一个和谐的社会秩序。

“十八子，知不知”，这里的“十八子”可能是指众多的子民或百姓，也可能是对某种未知力量的隐喻。这句话暗示了无论是否意识到，人们都在享受着和谐与安宁带来的福祉。

“哩哩啰，啰啰哩”，结尾处的音节表达了一种悠扬、和谐的韵律感，与全诗的主题相呼应，营造出一种宁静祥和的氛围，让人仿佛置身于那个理想化的太平盛世之中。

整体而言，《太平曲》通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了作者对于理想社会的向往与追求，以及对和谐、安宁生活的美好愿景。