书松门寺壁(宋·赵湘)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《书松门寺壁》全文

宋 / 赵湘形式: 五言律诗押[歌]韵

物外纤尘绝，堪闻乐道歌。

好山光不尽，幽鸟语无多。

树影秋云杂，泉声昼磬和。

高僧自禅定，时有野人过。

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拼音版原文全文

书shū松sōng门mén寺sì壁bì

宋sòng / 赵zhào湘xiāng

物wù外wài纤xiān尘chén绝jué，堪kān闻wén乐lè道dào歌gē。

好hǎo山shān光guāng不bù尽jìn，幽yōu鸟niǎo语yǔ无wú多duō。

树shù影yǐng秋qiū云yún杂zá，泉quán声shēng昼zhòu磬qìng和hé。

高gāo僧sēng自zì禅chán定dìng，时shí有yǒu野yě人rén过guò。

诗文中出现的词语含义

不尽（bù jìn）的意思：没有尽头或没有限制

禅定（chán dìng）的意思：指心境平静安宁，思维专注集中的状态。

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

乐道（lè dào）的意思：乐于探索新的道路或方法，喜欢寻找新奇的事物。

鸟语（niǎo yǔ）的意思：指言辞晦涩难懂，像鸟语一样难以理解的语言。

山光（shān guāng）的意思：山光指的是山上的光线，比喻景色优美、光明照人。

树影（shù yǐng）的意思：指树木投下的影子，比喻隐藏着真相或隐含着某种事物的迹象。

物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。

无多（wú duō）的意思：没有多余的，没有剩余的

纤尘（xiān chén）的意思：纤尘指非常细小的尘土，也用来形容非常微小的事物。

野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。

注释: 物外：超脱世俗。
纤尘：细微尘埃。
绝：消失。
堪：能够。
闻：听见。
好山光：美丽的山景。
不尽：无穷无尽。
幽鸟：隐秘的鸟儿。
语：鸣叫。
无多：不多。
树影：树的影子。
秋云：秋天的云彩。
杂：交织。
泉声：泉水声。
昼磬：白天的磬声。
和：和谐。
高僧：修行高深的僧人。
自禅定：独自打坐冥想。
野人：山野之人，指未受世俗沾染的人。
过：路过。

翻译: 超脱尘世的细小杂质已无处寻觅，只听得道歌悠扬。
美好的山色美景无穷无尽，只有偶尔几声鸟鸣点缀其中。
树影与秋云交织，泉水声与白昼的磬声和谐共响。
高僧沉浸在禅定之中，不时有山野之人路过。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深邃的山寺景象。"物外纤尘绝"表达了诗人身处远离尘世喧嚣的松门寺，环境清静至极。"堪闻乐道歌"则暗示了寺中可能有僧侣在传唱佛理，增添了禅意氛围。

"好山光不尽"写出了山色的优美与连绵不断，仿佛没有尽头，体现了自然景色的壮丽。"幽鸟语无多"进一步渲染了寂静，只有偶尔的鸟鸣点缀其中，更显其静谧。

"树影秋云杂"描绘了秋日阳光穿透树叶，与云彩交织的景象，富有季节感和画面感。"泉声昼磬和"则以泉水声与寺庙中的木鱼声相和，营造出一种和谐的禅修氛围。

最后两句"高僧自禅定，时有野人过"点明了松门寺的僧侣们沉浸在禅定之中，而山野之人偶尔回访，增添了人与自然和谐共处的意境。

整体来看，赵湘的《书松门寺壁》通过细腻的笔触，展现了松门寺的宁静之美，传达出对禅修生活的向往和对自然的敬畏之情。

作者介绍: 赵湘
朝代：宋

赵湘（959-993），字叔灵，祖籍南阳（《南阳集》卷一《后感知赋序》），居衢州西安（今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五）。太宗淳化三年（992）进士，授庐江尉。四年卒，年三十三（《景文集》卷四五《南阳集序》）。其后以孙赵抃贵，追赠司徒。湘之文扫除排俗，有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。

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赠答

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