来非人捉来,到是天送到。
- 拼音版原文全文
赠 道 士 阮 太 虚 何 存 斋 宋 /谢 枋 得 六 道 四 生 苦 ,何 人 不 烦 恼 。官 人 自 做 官 ,道 人 自 修 道 。相 逢 不 下 马 ,各 自 寻 蓬 岛 。前 生 非 亲 契 ,今 生 如 何 好 。本 来 无 因 缘 ,安 得 有 果 报 。来 非 人 捉 来 ,到 是 天 送 到 。我 若 不 呈 丑 ,道 教 一 齐 倒 。春 风 缚 不 住 ,秋 月 蚀 愈 皎 。莫 登 时 贵 门 ,谈 天 恨 欠 早 。对 面 不 相 识 ,开 口 便 激 恼 。譬 如 弄 杂 剧 ,徒 取 傍 人 笑 。道 我 是 风 颠 ,知 我 已 明 了 。莫 愁 我 饥 渴 ,天 厨 食 天 饱 。真 宰 善 解 家 ,未 敢 与 道 。
- 诗文中出现的词语含义
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本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此
不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断
不下(bù xià)的意思:不少于、不低于
不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。
道教(dào jiào)的意思:
[释义]
(名)我国宗教之一,由东汉张道陵创立,到南北朝时盛行起来。
[构成]
偏正式:道(教
[例句]
他创始了道教。(作宾语)登时(dēng shí)的意思:立即、立刻
对面(duì miàn)的意思:指与自己相对或相对立的位置或方向。
烦恼(fán nǎo)的意思:指心情烦闷,苦恼困扰。
非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。
风颠(fēng diān)的意思:形容风势猛烈,摇摆不定。
各自(gè zì)的意思:各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。
官人(guān rén)的意思:指官场上的人,也可指丈夫。
贵门(guì mén)的意思:指高贵的家族或门第。
果报(guǒ bào)的意思:指因果报应,即因为人们的行为会有相应的结果,好的行为会有好的回报,坏的行为会有坏的果报。
激恼(jī nǎo)的意思:激怒、惹恼。
饥渴(jī kě)的意思:形容渴望、迫切希望得到某种东西。
今生(jīn shēng)的意思:指当前这一生,表示此生此世,表示某种情感或命运的注定。
开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。
六道(liù dào)的意思:指佛教中的六道轮回,即人死后的六种不同的轮回状态。
明了(míng liǎo)的意思:明白,清楚
莫愁(mò chóu)的意思:不必担忧、不必忧愁
蓬岛(péng dǎo)的意思:蓬岛指的是一个虚幻的、不存在的地方。用来形容事物的虚幻或不切实际。
譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。
前生(qián shēng)的意思:前世的生活或存在。
秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。
人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有
时贵(shí guì)的意思:指在特定的时机或环境中具有重要地位或价值。
四生(sì shēng)的意思:四生指的是四个生命阶段,即生、老、病、死。
谈天(tán tiān)的意思:指无所事事地闲谈或聊天,没有实际行动或目的。
天厨(tiān chú)的意思:指天上的良厨,比喻天赋的才能或高超的厨艺。
徒取(tú qǔ)的意思:徒取指得不到实际利益或收获,白费力气。
无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由
下马(xià mǎ)的意思:从马上下来,表示停下行动或放弃权力。
相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解
相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。
修道(xiū dào)的意思:修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式,追求精神境界的提升。
一齐(yī qí)的意思:指同时、一同的意思。
因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。
有果(yǒu guǒ)的意思:指有成果、有收获。
与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。
月蚀(yuè shí)的意思:指月亮被地球阴影所遮蔽的现象,比喻权势衰落、光辉消失。
杂剧(zá jù)的意思:指杂乱无章、混乱不堪的局面或事物。
真宰(zhēn zǎi)的意思:指担任真正的宰相或首领。
知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己
自寻(zì xún)的意思:自己寻找、自己追求
自修(zì xiū)的意思:自己修养自己,自我修复自己的缺点和不足。
做官(zuò guān)的意思:指担任官职,从事政府工作。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人谢枋得赠予道士阮太虚何存斋的作品,表达了对世事无常、人生苦短的感慨,以及对道家修行的理解和自我解脱的态度。诗中通过描绘六道轮回中的苦难,指出众生皆有烦恼,即使是官员和道士也各有其道,强调了因果报应的观念。诗人以春风和秋月为喻,表达自己不受世俗束缚的决心,即使面对权贵也不屑于逢迎,更不愿与人谈论那些浅薄的话题。他自嘲为“风颠”,却对自己的内心世界有着清晰的认识,不为饥渴所困,相信天道自然会满足。最后,他以“真宰善解家”自比,暗示自己深谙大道,但并不轻易向他人透露。
整首诗语言质朴,寓言深刻,体现了诗人对道家思想的深入理解和独特见解,同时也流露出一种超脱世俗的洒脱情怀。
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