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《番社》全文
清 / 李钦文   形式: 七言律诗  押[虞]韵

社屋参差路转纡,社中忽见数番奴

身自昔称殊国,断发于今版图

墙以竹环皆郁翠,屋因茅搆束薪刍。

争弹口里同心调,携手成婚酪酥

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诗文中出现的词语含义

版图(bǎn tú)的意思:指一个国家或领域的疆界、边界。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

成婚(chéng hūn)的意思:成婚是指男女双方正式结婚,开始共同生活的过程。

断发(duàn fà)的意思:指割发,剪掉头发。

番奴(fān nú)的意思:指被奴役的外族人,也指受欺压、受剥削的人。

见数(jiàn shù)的意思:指对某人或某事的评价不高,认为其能力、品质等方面存在问题或不足。

口里(kǒu lǐ)的意思:指言辞、言语、话语。

酪酥(lào sū)的意思:形容食物香甜可口,口感酥脆。

社屋(shè wū)的意思:指以社会公益为目的而建立的房屋,多用于指代公共设施或社区服务机构。

身自(shēn zì)的意思:自身;本人

束薪(shù xīn)的意思:指因为收入有限而束缚自己的能力和发展。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

文身(wén shēn)的意思:指在身上刺绣、绘画或纹身,也可指文化和艺术的体现。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

薪刍(xīn chú)的意思:指微薄的工资或财物。

郁翠(yù cuì)的意思:郁翠指的是郁郁葱葱的绿色,形容植物生长茂盛、绿意盎然。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

鉴赏

这首诗描绘了对番社的生动观察与感受。首句“社屋参差路转纡”,描绘了番社的道路曲折蜿蜒,屋舍错落有致的景象,展现出番社的独特地理风貌。接着,“社中忽见数番奴”一句,点明了诗人偶遇番社的情景,通过“忽见”二字,营造出一种意外发现的惊喜感。

“文身自昔称殊国,断发于今入版图。”这两句是对番社文化特色的描述。文身和断发是番社特有的习俗,诗人通过“自昔”和“于今”的对比,展现了这些习俗从古至今的传承与变化,同时也暗示了番社逐渐融入主流社会的过程。

“墙以竹环皆郁翠,屋因茅搆束薪刍。”这两句细致地描绘了番社的建筑特色。竹墙和茅草屋顶,不仅体现了番社的自然环境与生活方式,也暗示了其与自然和谐共存的生活态度。

最后,“争弹口里同心调,携手成婚醉酪酥。”这两句描绘了番社人民的日常生活情景,通过“争弹”、“携手”、“醉酪酥”等词汇,展现了番社人民的热情、和睦以及对生活的热爱。其中,“同心调”可能指的是共同的音乐或舞蹈,象征着番社人民团结一致的精神;“醉酪酥”则可能是宴饮时的美食,寓意着番社人民在欢聚中享受生活的美好。

整体而言,这首诗通过对番社的自然风光、文化习俗、日常生活等方面的细腻描绘,展现了番社独特的风情与魅力,同时也表达了诗人对番社人民生活状态的赞美与欣赏。

作者介绍

李钦文
朝代:清

李钦文,字世?,台湾府治东安坊人。清康熙六十年(1721)岁贡生。曾任福建南靖训导。能文工诗。分订《重修台湾府志》,并分修诸罗、凤山、台湾三县志。
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