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《神宗皇帝龙字御汉体书赞》全文
宋 / 岳珂   形式: 赞

应龙之神兮。休命之申兮。利见大人兮。

四圣之传兮。有笔如椽兮。得龙之全兮。时以乘兮。

世之熙宁兮。骞腾兮。天衢之亨兮。与物维新兮。

驱雷滃云兮。泽沛无垠兮。旋坤转乾兮。

声气自然兮。其合以天兮。嗟兮。龙兮。凛兮。遗踪兮。

归来兮。汉之宫兮。

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拼音版原文全文
shénzōnghuánglónghànshūzàn
sòng / yuè

yìnglóngzhīshén
xiūmìngzhīshēn

jiànrén
shèngzhīchuán

yǒuchuán
lóngzhīquán

shíchéng
shìzhīníng

qiānténg
tiānzhīhēng

wéixīn
léiwěngyún

pèiyín
xuánkūnzhuǎnqián

shēngrán
tiān

jiē
lóng

lǐn
zōng

guīlái
hànzhīgōng

诗文中出现的词语含义

大人(dà rén)的意思:成年人,指年龄较大的人。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

利见(lì jiàn)的意思:指见解敏锐、观察敏捷,能够迅速洞察事物的本质。

骞腾(qiān téng)的意思:形容气势磅礴,声势浩大。

声气(shēng qì)的意思:指声音、气势。

四圣(sì shèng)的意思:指孔子、孟子、老子和庄子,合称为中国古代的四位圣人。

天衢(tiān qú)的意思:指大道、大街,也比喻主要的道路或通道。

维新(wéi xīn)的意思:指改革、创新,使事物焕发新的生机与活力。

无垠(wú yín)的意思:无边无际,没有边界或限制。

休命(xiū mìng)的意思:停止生命,死亡

应龙(yìng lóng)的意思:指能够应对各种困难和挑战的人或事物。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

笔如椽(bǐ rú chuán)的意思:形容写字或绘画非常多。

翻译
应龙的神灵啊,你的使命宣告完成啊,见到伟大的人啊。
四位圣贤的传承啊,手中握有如椽的大笔啊,得到了龙的全部力量啊,顺应时机行动啊。
世间繁荣安宁啊,飞跃腾空啊,天路畅通啊,与万物一同创新啊。
驾驭雷霆,驱散乌云啊,恩泽广大无边啊,旋转乾坤啊。
声音气息自然和谐啊,与天意相合啊。哎呀,龙啊,威严而神秘啊,留下你的踪迹啊。
归来吧,在汉朝的宫殿啊。
注释
应龙:古代神话中的神龙。
休命:使命完成。
大人:伟大的人。
四圣:四位圣贤。
如椽:大笔。
全:全部力量。
乘:顺应。
熙宁:繁荣安宁。
骞腾:飞跃腾空。
亨:通达。
维新:创新。
雷滃云:驾驭雷霆驱云。
泽沛:恩泽广大。
声气自然:声音气息自然。
合以天:与天意相合。
嗟:哎呀。
凛:威严。
遗踪:留下踪迹。
归来:归来。
汉之宫:汉朝宫殿。
鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂为神宗皇帝的龙字御书所作的赞语。诗中通过"应龙之神"象征皇权威严,"休命之申"表达对皇帝德政的赞美,"利见大人"寓意皇帝智慧显赫。"四圣之传"和"有笔如椽"则赞扬了皇帝的文治武功和个人才情。"得龙之全"和"时以乘"表达了皇帝顺应天时,推动盛世的到来。

"骞腾"描绘了皇帝的雄心壮志,"天衢之亨"象征着皇帝的决策明智,"与物维新"赞美其革新图强的精神。"驱雷滃云"和"泽沛无垠"进一步强调了皇帝的宏大胸怀和恩泽普施。"旋坤转乾"展现了皇帝的权威和天地之象,"声气自然"则寓言其治理之道顺应自然法则。

最后,诗人感叹"其合以天",认为皇帝与天道相合,"嗟兮"和"龙兮"表达了对皇帝的敬畏和尊崇,"凛兮"则传达出庄重肃穆的气氛。"遗踪兮"和"归来兮"暗示皇帝的威仪如同龙归其位,"汉之宫兮"则以汉朝宫殿为背景,象征着皇帝的江山稳固。

整体而言,这首诗以龙为象征,歌颂了神宗皇帝的文治武功和个人魅力,以及他在国家治理上的卓越贡献。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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