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《邓元孚待制挽词四首·其一》全文
宋 / 陈渊   形式: 五言律诗  押[删]韵

从容绍圣末,直节更谁攀。

不见当路悬知虎在山。

石渠聊试可,江国投闲

尚冀调金鼎,那知去不还。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

当路(dāng lù)的意思:指遇到困难或问题时能够及时应对,不退缩或回避。

江国(jiāng guó)的意思:江国是指江河之国,也指江南地区。

金鼎(jīn dǐng)的意思:指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。

石渠(shí qú)的意思:指行走时脚下的小溪流水声,比喻言辞或文章的流畅自然。

投闲(tóu xián)的意思:指把闲暇的时间用于娱乐、消遣或放松。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

直节(zhí jié)的意思:直截了当地坚守正义、不屈服于外界压力。

鉴赏

这首挽词以沉稳的笔触,描绘了对邓元孚待制的深切缅怀与哀悼之情。首句“从容绍圣末”,点明了邓元孚去世的时间背景,暗示其离世之日的平静与从容,为全诗奠定了哀而不伤的情感基调。

接着,“直节更谁攀”一句,赞美了邓元孚的正直品格,表达了对其高尚人格的敬仰之情。在这样的赞誉中,诗人也暗含了对当今世风的感慨,似乎在说,像邓元孚这样坚持原则、刚正不阿的人,如今已难寻觅。

“不见豺当路,悬知虎在山”两句,运用了比喻的手法,将奸佞比作豺狼,将正直之人比作猛虎,形象地表达了对奸邪势力的痛恨以及对正义力量的期待。同时,这两句也隐含了对邓元孚生前遭遇的同情与理解,以及对其精神品质的深刻认同。

“石渠聊试可,江国竟投闲”则转而描述了邓元孚生前的仕途与生活状态。石渠,古代官署名,此处借指官职,暗示邓元孚曾有过一段忙碌而充实的为官生涯;“江国竟投闲”,则透露出他最终选择了退隐,过上了宁静的生活。这一转折,既是对邓元孚个人选择的尊重,也是对其内心追求的一种理解与共鸣。

最后,“尚冀调金鼎,那知去不还”表达了对邓元孚才华的肯定与遗憾。金鼎,古代用来烹煮食物或药物的大锅,这里象征着高超的技艺或才能。这句话意味着诗人希望邓元孚能继续施展他的才华,为国家和社会做出更多贡献,但遗憾的是,他已经离开了人世,无法实现这一愿望。

整首挽词通过细腻的情感表达和巧妙的比喻,不仅展现了对邓元孚的深切怀念,也反映了诗人对于正直品格的崇尚、对社会现实的反思,以及对逝者才华未尽施展的惋惜之情。

作者介绍

陈渊
朝代:宋

(?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。
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