《题范德机编修东坊藁后》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白驹（bái jū）的意思：指年轻有为的人。
惭愧（cán kuì）的意思：对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。
尘土（chén tǔ）的意思：指尘埃、灰尘，也用来比喻贫穷、卑微、平凡。
大巫（dà wū）的意思：指具有超凡能力的巫师或术士，也用来形容才能出众的人。
饭颗（fàn kē）的意思：指人吃饭的时候，碰到一颗米或者一粒饭粒，就会觉得食物不好吃，心情不愉快。
风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
黄鹄（huáng hú）的意思：指高尚的品德和才能出众的人。
空谷（kōng gǔ）的意思：空谷是一个形容词，用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。
麻姑（má gū）的意思：麻姑指的是一个传说中的女仙，也用来形容女子粗鲁、不文雅的样子。
瘦生（shòu shēng）的意思：瘦弱的人
双凫（shuāng fú）的意思：指夫妻恩爱、相互依偎的样子。
咸池（xián chí）的意思：指水中含有盐分，比喻聚集了许多人才或事物的地方。
痒处（yǎng chù）的意思：痒处指的是人体上痒的地方，也可以用来比喻某个人心中的隐痛或敏感的地方。
中见（zhōng jiàn）的意思：指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。
尊酒（zūn jiǔ）的意思：尊敬对方，向对方敬酒。
- 鉴赏
这首元代诗人张雨的《题范德机编修东坊藁后》是一首赠诗，表达了对范德机编修的敬佩与感慨。首句“一编上有东坊字”，点出对方作品的独特之处，可能是指其文字风格或内容独特，出自东坊之地。诗人自谦“惭愧诗中见大巫”，暗示自己在诗艺上不如范德机高明，犹如小巫见大巫。
接下来，“直想瘦生如饭颗”一句，通过比喻，形容范德机的才华出众，如同饭颗般饱满而引人注目。“竟从痒处得麻姑”则进一步赞美他的洞察力和表达能力，如同麻姑（传说中的仙人）能准确地触动人心的痒处。
“咸池水浅孤黄鹄”借咸池之水的清澈，象征范德机的文采如黄鹄翱翔，虽孤独却显高贵。“空谷天寒病白驹”以白驹比喻他身处困境但仍保持才情，如同寒天中患病的骏马。
最后两句“拟共风流接尊酒，秪愁尘土没双凫”表达了诗人希望能与范德机一同畅谈饮酒，共享风流，但又担心世事纷扰，使得他们这样的才子佳人淹没在尘土之中，难以相见。
整体来看，这首诗赞美了范德机的才华，同时也流露出对世事变迁的忧虑，体现了诗人对友情和才情的珍视。
- 作者介绍
-
张雨
张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。朝代：元 号：句曲外史 生辰：1283～1350
- 猜你喜欢
读邓鲂诗
尘架多文集，偶取一卷披。
未及看姓名，疑是陶潜诗。
看名知是君，恻恻令我悲。
诗人多蹇厄，近日诚有之。
京兆杜子美，犹得一拾遗。
襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
嗟君两不如，三十在布衣。
擢第禄不及，新婚妻未归。
少年无疾患，溘死于路岐。
天不与爵寿，唯与好文词。
此理勿复道，巧历不能推。
哭师皋
南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。
北邙原边尹村畔，月苦烟愁夜过半。
妻孥兄弟号一声，十二人肠一时断。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。
平生分义向人尽，今日哀冤唯我知。
我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。
萧萧风树白杨影，苍苍露草青蒿气。
更就坟前哭一声，与君此别终天地。
醉中得上都亲友书以予停俸多时忧问贫乏偶乘酒兴咏而报之
头白醉昏昏，狂歌秋复春。
一生耽酒客，五度弃官人。
异世陶元亮，前生刘伯伦。
卧将琴作枕，行以锸随身。
岁要衣三对，年支谷一囷。
园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。
自能抛爵禄，终不恼交亲。
但得杯中渌，从生甑上尘。
烦君问生计，忧醒不忧贫。
郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙贬官已来出处之意
谏诤知无补，迁移分所当。
不堪匡圣主，只合事空王。
龙象投新社，鹓鸾失故行。
沈吟辞北阙，诱引向西方。
便住双林寺，仍开一草堂。
平治行道路，安置坐禅床。
手版支为枕，头巾阁在墙。
先生乌几舄，居士白衣裳。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。
灭除残梦想，换尽旧心肠。
世界多烦恼，形神久损伤。
正从风鼓浪，转作日销霜。
吾道寻知止，君恩偶未忘。
忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
莲静方依水，葵枯重仰阳。
三车犹夕会，五马已晨装。
去似寻前世，来如别故乡。
眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
渐望庐山远，弥愁峡路长。
香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。
春抛红药圃，夏忆白莲塘。
唯拟捐尘事，将何荅宠光。
有期追永远，无政继龚黄。
南国秋犹热，西斋夜暂凉。
闲吟四句偈，静对一炉香。
身老同丘井，心空是道场。
觅僧为去伴，留俸作归粮。
为报山中侣，凭看竹下房。
会应归去在，松菊莫教荒。
《郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙贬官已来出处之意》【唐·白居易】谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。龙象投新社，鹓鸾失故行。沈吟辞北阙，诱引向西方。便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。唯拟捐尘事，将何荅宠光。有期追永远，无政继龚黄。南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。
https://www.xiaoshiju.com/shici/53267c68278c0f80206.html