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《游烂柯山四首·其一》全文
唐 / 李幼卿   形式: 古风  押[侵]韵

拂雾理孤策,薄霄眺层岑。

迥升烟雾外,豁见天地心

物象不可及,迟回咏吟

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

迟回(chí huí)的意思:迟延回来。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

孤策(gū cè)的意思:指一个人独自思考、决策,没有他人的帮助或参与。

回空(huí kōng)的意思:回空指的是回到原来的状态或者没有取得任何成果。也可以表示以前的努力白费了。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

咏吟(yǒng yín)的意思:以吟诵的方式朗读或吟唱诗词。

鉴赏

这是一首描绘山川之美、表达诗人登高远望心境的诗句。从“拂雾理孤策,薄霄眺层岑”可以感受到诗人在攀登过程中的不易与险峻,每一步都要小心翼翼地推开蒙蒙细雾,目光穿越薄薄的云层,看见层叠的山峰。"迥升烟雾外,豁见天地心"则表达了诗人终于登顶之后,超脱了尘世的迷雾,得以洞察宇宙之奥秘与自然之真谛。

而接下来的“物象不可及,迟回空咏吟”则是诗人在面对大自然无法触及的壮丽景象时所产生的情感体验。尽管美景当前,却又似乎遥不可及,只能空自吟咏,表达出一种既赞叹不已,又带有一丝无奈和淡淡哀愁的情怀。

整首诗通过对自然山川的描绘,展现了诗人追求超脱与内心宁静的精神追求。同时,也让读者感受到大自然之美好,同时也体会到人与自然之间不可触及的距离和神秘。

作者介绍

李幼卿
朝代:唐

李幼卿,生卒年不明,字长夫,唐太子庶子。唐大历六年(771年)任滁州刺史,与法琛法师在琅琊山上兴建了宝应寺,曾作五言诗刻石传世。
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