颁条（bān tiáo）的意思：颁布法令或规章制度

饱看（bǎo kàn）的意思：

尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二：“掀髯坐语閒临水，仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内 指望帮过了船边，细细饱看。谁知纔傍过去，便掩上舱门。”

本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

不问（bù wèn）的意思：不关心；不去询问。

何庸（hé yōng）的意思：没有什么可以怀疑或质疑的地方。

解事（jiě shì）的意思：解决问题或处理事务。

看书（kàn shū）的意思：指毅然决然，下定决心，舍弃退路，全力以赴。

美誉（měi yù）的意思：指名声好，声誉卓著。

能解（néng jiě）的意思：能够解决问题或难题。

吐茵（tǔ yīn）的意思：形容能言善辩，口才出众。

婉画（wǎn huà）的意思：用柔和委婉的方式描绘事物或表达情感。

用法（yòng fǎ）的意思：

(1).谓依法断罪。《周礼·秋官·小司寇》：“以五刑听万民之狱讼，附于刑，用情讯之，至于旬，乃弊之。读书则用灋。”灋，同“ 法 ”。 孙诒让 正义引《礼记·文王世子》 孔颖达 疏云：“用法谓明其法律，平断其罪。”
(2).泛指运用刑法。《汉书·刑法志》：“间者吏用法，巧文寖深，是朕之不德也。” 金 元好问 《太中大夫刘公墓碑》：“用法详慎，多所平反。” 清 侯方域 《南省试策三》：“ 宣帝 虽 汉 英主，然而杀 赵 、 盖 、 韩 、 杨 皆不以罪，残于用法， 高 、 文 之泽始衰。”
(3).指运用兵法，使用战略、战术。《孙子·计》“兵者诡道也” 唐 杜佑 注引 王子 曰：“善用法者，如狸之与鼠，力之与智，示之犹卑，静而下之。”
(4).使用的方式、方法。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五：“你们已知道‘所’字的意义了，但‘所’字有几种用法，你们知道吗？” 邹韬奋 《经历》七：“在积极方面，我们在阅读的时候，便须时常注意成语的用法。”

知能（zhī néng）的意思：指人的智慧和能力。

中道（zhōng dào）的意思：指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

自疏（zì shū）的意思：自己疏远自己，主动与人疏远。

这首诗是方回在宋末元初时期所作，名为《送陈正之三首（其二）》。从诗中可以看出是一首送别之作，表达了对朋友才华和品德的赞赏，同时也反映出了作者自己对于学识与修养的追求。

“婉画循中道”一句，意味着陈正之在处理事务时能够恰到好处，不偏不倚，既能展现其温文尔雅的一面，也体现了他对待人接物的平和态度。

“廉名集美誉”表明陈正之不仅才华横溢，而且还赢得了人们广泛的赞誉，他的名字就如同珍宝一样被人们所传颂，充满了美好的评价。

“直知能解事”这一句，则显现出朋友对于处理事情的直接洞察力和能力。这里的“直知”是指陈正之能够一眼看穿事物的本质，而“能解事”则意味着他解决问题的能力，既迅速又有效。

“元为饱看书”则表达了作者自己对于书籍的重视和渴望。这里的“元为”指的是追求根本或起点，“饱看书”则显示出对知识的渴望和对书籍的深入阅读，体现了方回本人对于学问的执着。

“用法何庸尽”这一句，则是在说法律或规章制度，即使再详尽，也总有不周之处。这里的“庸”字意味着不必、无需，而“尽”则是指完全或彻底，表达了对规范执行的反思。

“颁条本自疏”则是在说尽管有明文规定，但理解和执行时仍需依据实际情况灵活处理。这里的“颁条”指的是发布法规，“本自疏”意味着根据自己的理解去阐释和运用。

最后两句“酂侯端许继，不问吐茵车”则是在引用古代典故，表达对朋友才华与品德的肯定。这里的“酂侯”、“吐茵车”都是历史上的故事，分别象征着高尚的品格和不凡的才能。

整首诗通过赞美陈正之的才华、品德以及他处理事务的能力，同时也表达了作者对知识的渴望和法律执行中灵活性的思考，是一篇情真意切又富含哲理的送别诗。