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《莫疑》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[先]韵

莫疑禅伯未知禅,莫笑仙翁不学仙。

灵骨肯传黄檗烬,真心自放赤松烟。

莲华世界何关汝,楮叶工夫浪费年。

露鹤声中江月白,一灯岑寂拥书眠。

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拼音版原文全文
sòng / wángānshí

chánbǎiwèizhīchánxiàoxiānwēngxuéxiān

língkěnchuánhuángnièjìnzhēnxīnfàngchìsōngyān

liánhuáshìjièguānchǔgōnglàngfèinián

shēngzhōngjiāngyuèbáidēngcényōngshūmián

诗文中出现的词语含义

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

禅伯(chán bó)的意思:指深得禅宗真谛的人,也可指懂得修身养性的智者。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

楮叶(chǔ yè)的意思:指书法、绘画等艺术作品的素材或基础。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

黄檗(huáng bò)的意思:指思想纯正,行为正直,不受外界诱惑和干扰的人。

江月(jiāng yuè)的意思:指江河上的月亮,比喻美好的景色或情景。

浪费(làng fèi)的意思:指不节约使用资源或时间,造成资源或时间的浪费。

莲华(lián huá)的意思:指莲花的花瓣,比喻美丽、纯洁的事物。

灵骨(líng gǔ)的意思:指人或事物的核心部分或精髓。

露鹤(lù hè)的意思:露鹤是指鹤在水中行走,表示隐藏的才华或真正的实力终将显露出来。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

松烟(sōng yān)的意思:形容炊烟袅袅升起的样子。也用来比喻事物的兴盛景象。

仙翁(xiān wēng)的意思:仙翁是指仙人或神仙。

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

拥书(yōng shū)的意思:指一个人拥有大量的书籍,表示他的学问渊博。

月白(yuè bái)的意思:形容月光洒在地面上,犹如白色的光线。

真心(zhēn xīn)的意思:真诚的心意,真心实意

中江(zhōng jiāng)的意思:指行为不端正、品行不正派。

自放(zì fàng)的意思:指自己放纵、自由自在地行动,不受任何限制或约束。

莲华世界(lián huá shì jiè)的意思:指美好、宁静、纯净的世界或环境。

注释
禅:佛教中的禅定或禅理。
仙:道教中的神仙。
灵骨:比喻具有灵性的本质。
黄檗烬:黄檗树的灰烬,象征佛法。
真心:真实的内心,超脱的心境。
赤松烟:赤松子的烟,象征仙气。
莲华世界:佛教中象征清净和涅槃的世界。
楮叶工夫:比喻纸上谈兵,徒然的修炼。
浪费年:虚度光阴。
露鹤:月下露水中的鹤。
江月:江面上明亮的月光。
一灯:一盏灯。
岑寂:寂静无声。
翻译
不要怀疑禅师并未真正理解禅理,也不要嘲笑仙翁没有修行成仙。
灵性如黄檗木的骨髓,愿意传承佛法的火种,真心自然流露出超脱世俗的境界。
莲花般的清净世界与你无关,你在纸上修炼的功夫只是虚度光阴。
在露水打湿的鹤鸣声中,江面月色皎洁,一盏孤灯下,我沉醉于书海,默默入眠。
鉴赏

这首诗是北宋时期的政治家、文学家王安石所作,体现了诗人对于个人修养和精神追求的独特见解。诗中“莫疑禅伯未知禅,莫笑仙翁不学仙”两句,通过对比禅僧与道士的不同修行方式,表达了对内心世界探索的尊重和宽容,同时也反映出诗人对于个人精神生活的重视。

“灵骨肯传黄檗烬,真心自放赤松烟”两句,则借用了禅宗祖师黄檗慧南的故事,以及赤松子游仙的神话,表达了一种超脱尘世、自在自然的生活态度。这里的“灵骨”指的是禅僧通过修行所得的精神本质,而“真心”则是指诗人自己对于自由放逐的追求。

接下来的“莲华世界何关汝,楮叶工夫浪费年”两句,用莲花比喻出世间的清净,不染尘埃,而“楮叶工夫”则暗示了对书籍知识的勤勉钻研,但同时也感慨于这些外在功夫与个人的精神追求相比,显得有些多余和无谓。

最后,“露鹤声中江月白,一灯岑寂拥书眠”两句,以清冷的夜晚景象描绘了一种超然物外的独处状态。“露鹤声中”中的“鹤”常用来比喻隐逸之人,这里则是诗人自己在月光下沉思的形象;而“一灯岑寂拥书眠”则表达了诗人独自一人,在静谧的夜晚与书为伴,寻求知识和内心的安宁。

整首诗通过对比不同生活方式和精神追求,展现了诗人对于个人修养的重视,以及对超脱红尘、追求心灵自由的向往。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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