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《漫述三首·其一》全文
明 / 陆粲   形式: 古风  押[支]韵
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诗文中出现的词语含义

蔼蔼(ǎi ǎi)的意思:形容人的品德温和和善。

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

都城(dū chéng)的意思:都城指的是国都或者首都。

多露(duō lù)的意思:显露得太多,暴露得太多。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

国门(guó mén)的意思:指国家的边境或国界。

赫赫(hè hè)的意思:形容声势浩大、威风凛凛的样子。

及时(jí shí)的意思:指做事情或采取行动的时机恰当,不拖延,不耽误。

甲第(jiǎ dì)的意思:指官员的宅第或住宅。

解事(jiě shì)的意思:解决问题或处理事务。

进趋(jìn qū)的意思:

亦作“ 进趣 ”。亦作“ 进趍 ”。1.举动;行动。《庄子·天道》“ 老子 曰:而容崖然” 晋 郭象 注:“进趋不安之貌。”《北史·王轨传》:“ 宣帝 之征 吐谷浑 也, 武帝 令 轨 与 宇文伯 并从,军中进趣,皆委 轨 等, 宣帝 仰成而已。”《旧唐书·马燧传》:“造甲者必令长短三等,称其所衣,以便进趋。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》:“进趋极虔恭,退息常端庄。”
(2).努力向上;立志有所作为。《后汉书·北海靖王兴传》:“吁,子危我哉!此乃孤幼时进趣之行也。”《世说新语·排调》“头责 秦子羽 云” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽文》:“子欲为进趣也,则当如 贾生 之求试, 终军 之请使,砥礪锋颖,以干王事。”《宋书·乐志三》:“盛壮智惠,殊不再来。爱时进趣,将以惠谁。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。”
(3).追求;求取。《列子·说符》:“﹝ 孟氏 ﹞羡 施氏 之有,因从请进趋之方。”《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬於进趣, 三辅 诸儒莫不慕仰之。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“予忝大臣之子孙,虽才不足以经国理物,然畴类之好进趍之业,而所知不能远余者,多挥翮云汉,耀景辰霄者矣。”《晋书·荀勖传》:“位不可以进趣得,誉不可以朋党求。”《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传·刘政》:“﹝ 刘政 ﹞乃絶进趋之路,求养生之术。”《资治通鉴·晋武帝太康十年》:“ 寔 以时俗喜进趣,少廉让,欲令初除官通谢章者,必推贤让能,乃得通之。” 胡三省 注:“趣,读曰趋。” 清 姚鼐 《覆蒋松如书》:“利禄之途一开,为其学者,以为进趋富贵而已。”
(4).进攻;攻取。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“攻守进趣之术,轻身重义之节。”《北齐书·斛律羌举传》:“大军济 河 ,集诸将议进趣之计。”《南史·王琳传》:“ 琳 屯兵 长沙 ,传檄诸方,为进趣之计。”《资治通鉴·魏明帝太和二年》:“ 亮 上言於 汉 主曰:‘……今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也。’”

开中(kāi zhōng)的意思:指在困难或复杂的情况下找到解决问题的方法或突破口。

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

良久(liáng jiǔ)的意思:很长时间,一段相当长的时间

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

磬折(qìng shé)的意思:形容事情遭到重大挫折或打击。

儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。

覃思(tán sī)的意思:深思熟虑,慎重考虑

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

喜气(xǐ qì)的意思:形容喜庆气氛浓厚,充满喜悦和幸福的样子。

贤豪(xián háo)的意思:贤豪指的是既有贤德又有豪爽的品质。形容一个人既有高尚的品德,又有豪爽的性格。

相国(xiàng guó)的意思:相国是中国古代官职的一种,指的是辅佐君主的高级官员。这个成语用来形容一个人的才能出众,有能力辅佐君主治理国家。

相差(xiāng chà)的意思:指两者之间的差距或差异。

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

云行(yún xíng)的意思:指行走迅速,如云一般飞快。

杂遝(zá tà)的意思:指事物杂乱、混杂不清。

致辞(zhì cí)的意思:在公开场合表达意见或演讲

中逵(zhōng kuí)的意思:中途,中间。

不解事(bù jiě shì)的意思:不理解、不明白的事情

鉴赏

这首诗描绘了明代京城内贵族府邸的繁华景象与文人学者的求学之苦。首句“蔼蔼都城内,甲第开中逵”描绘了京城内贵族府邸林立,气势恢宏的场景。接着“赫赫相国门,杂遝贤豪驰”进一步强调了这些府邸的显赫地位和来往的贤士豪杰。

“五更中扉辟,来者肩相差”描述了清晨时分,贵族府邸的大门开启,前来拜访的人络绎不绝,场面热闹非凡。“良久磬折入,俯仰前致辞”则描绘了访客进入府邸后,恭敬地向主人致意的情景。

“一言得所欲,喜气生须眉”表现了主人对访客的接待热情,一句满意的话语就能让访客喜形于色。“谁云行多露,进趋当及时”则表达了在追求功名的路上,虽然可能会遇到困难和挑战,但时间不等人,应当抓住时机,积极进取。

最后,“儒生不解事,六籍空覃思。白首著书成,依然卧茅茨”揭示了诗人的感慨。他感叹那些埋头于书籍的儒生们,虽然勤奋学习,却不懂得如何在社会上立足,最终只能在简陋的茅屋中度过一生,未能实现自己的理想。整首诗通过对比贵族的显赫与文人的困顿,反映了当时社会阶层的鲜明差异和对个人命运的深刻思考。

作者介绍

陆粲
朝代:明

(1494—1551)明苏州府长洲人,字子余,一字浚明,号贞山。嘉靖五年进士。官工科给事中,敢直言。以争张福(旧作“张福达”)狱,下诏狱廷杖。寻上疏论张璁、桂萼专擅朝事,谪贵州都镇驿丞,迁永新知县,以念母乞归。有《左传附注》、《春秋胡氏传辨疑》、《左氏春秋镌》、《陆子余集》。
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