却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
若求深处无深处，只有依人会有情。
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
本期沧海堪投迹，却向朱门待放生。
《放龟二首》全文
- 拼音版原文全文
放 龟 二 首 唐 /司 空 图 却 为 多 知 自 不 灵 ，今 朝 教 汝 卜 长 生 。若 求 深 处 无 深 处 ，只 有 依 人 会 有 情 。世 外 犹 迷 不 死 庭 ，人 间 莫 恃 自 无 营 。本 期 沧 海 堪 投 迹 ，却 向 朱 门 待 放 生 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不灵（bù líng）的意思：不灵指的是某种事物不灵活、不灵敏或不灵验。
沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。
长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。
待放（dài fàng）的意思：等待适当的时机或条件才能采取行动。
放生（fàng shēng）的意思：指释放被捕获或囚禁的动物，使其重获自由。
今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
深处（shēn chù）的意思：指深远的地方或内心深处。
世外（shì wài）的意思：世外意指远离尘嚣的世界，指的是远离尘世、宁静幽远的地方。
投迹（tóu jì）的意思：指人们离开原来的地方，到别的地方安家落户。
无营（wú yíng）的意思：没有准备，毫无防备。
依人（yī rén）的意思：指一个人完全依赖另一个人，缺乏独立自主的能力。
有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。
只有（zhǐ yǒu）的意思：表示仅仅、唯一、只有
朱门（zhū mén）的意思：指高门大户、富贵之家。
- 作者介绍
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司空图
司空图（837～908），河中虞乡（今山西永济）人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。朝代：唐 字：表圣 生辰：837～908
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代阳春登荆山行
旦登荆山头，崎岖道难游。
早行犯霜露，苔滑不可留。
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方都列万室，层城带高楼。
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且共倾春酒，长歌登山丘。
李陵录别诗二十一首·其二十
岩岩钟山首，赫赫炎天路。
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半亩园为汪绥万作
方丈或铭室，十步或赋园。
古人用心厚，窥见于遗篇。
良韪列御说，三亩耘之难。
泉明恬淡人，取数馀其全。
有园之见存，终未离言诠。
谁知乐所乐，半亩亦已宽。
匠心一惨淡，楚楚致美观。
周径槛录曲，荫阶竹檀栾。
能令备秀野，何啻开林泉。
脩然寄弦诵，天地归幽便。
即观命名始，绰可方前贤。
主人曰否否，此意吾次焉。
蜗茧匪足道，所志承其先。
先人此缔构，心力亦已殚。
嗣叶忽更主，馀者荒榛菅。
未忍坐而视，每过增悲酸。
乃今展初志，积苦已十年。
摩挲一木石，手泽犹依然。
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讵拟国族聚，聊免氛尘喧。
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守成信非易，再造弥为艰。
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《半亩园为汪绥万作》【清·黄景仁】方丈或铭室，十步或赋园。古人用心厚，窥见于遗篇。良韪列御说，三亩耘之难。泉明恬淡人，取数馀其全。有园之见存，终未离言诠。谁知乐所乐，半亩亦已宽。匠心一惨淡，楚楚致美观。周径槛录曲，荫阶竹檀栾。能令备秀野，何啻开林泉。脩然寄弦诵，天地归幽便。即观命名始，绰可方前贤。主人曰否否，此意吾次焉。蜗茧匪足道，所志承其先。先人此缔构，心力亦已殚。嗣叶忽更主，馀者荒榛菅。未忍坐而视，每过增悲酸。乃今展初志，积苦已十年。摩挲一木石，手泽犹依然。上以蔽风雨，中以陈豆笾。讵拟国族聚，聊免氛尘喧。闻言嗒自失，见浅如游藩。始知达人意，端外求居安。莫前美弗彰，莫后盛弗传。守成信非易，再造弥为艰。举世昧远识，穷侈而极妍。朝见金碧烂，夕随桃李迁。盛衰亦已矣，何以慰九原。孰若此焉足，启后方绵延。颂祷待能事，歌以明戋戋。
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洞庭行赠别王大归包山
洞庭一泻八百里，浮云贴天天浸水。
君山一点碍眼青，却似今日酒酣别君之块垒。
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《洞庭行赠别王大归包山》【清·黄景仁】洞庭一泻八百里，浮云贴天天浸水。君山一点碍眼青，却似今日酒酣别君之块垒。问君来何为，欲浮湘沅窥九疑。问君去，何以为，怯蛟龙，畏山鬼。送君洞庭水，言归洞庭山。洞庭之山具区里，八九云梦吞其间。山名水名一而已，吴楚间关几千里。谁知地道巴陵中，金庭玉柱遥相通。吾侪俗骨不能到，但看长风巨浪心忡忡。楚人肯道七泽小，吴侬但夸具区好。橙黄橘绿鲈脍鲜，我怪君行犹未早。与君同时客殊方，看君独归心自伤。蛮烟瘴雨土卑湿，留我寄命于兹乡。但得相逢似人喜，此日天涯可知矣。安能郁郁久居此，明日扁舟亦东耳。前途待我烟波中，急棹来追子皮子。
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