《得天台命二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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得请（de qǐng）的意思：
犹言所请获准。《左传·僖公十年》：“ 夷吾 无礼，余得请於帝矣，将以 晋 畀 秦 ， 秦 将祀余。” 宋 欧阳修 《思颍诗后序》：“ 皇祐 元年春，予自 广陵 得请来 潁 ，爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，於时慨然已有终焉之意也。”
耳孙（ěr sūn）的意思：指父母的心头肉、掌上明珠，比喻非常心疼、疼爱的孩子。
奉祠（fèng cí）的意思：指恭敬地供奉神灵或祖先。
借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。
天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。
云间（yún jiān）的意思：指高山之间的云雾弥漫，形容风景优美、宜人。
- 翻译
- 我被批准前往天台山供奉祭祀，心中期待着清静梦境中能见到那青翠的山峦。
请问刘晨现在是否还在那里？他应该已经在云端看到我的曾孙前来拜访。
- 注释
- 奉祠：供奉祭祀。
天台：天台山。
清梦：清静的梦境。
紫翠堆：青翠的山峦。
借问：请问。
刘晨：古代传说中的仙人。
在否：是否还在。
云间：云端。
耳孙：曾孙。
- 鉴赏
这是一首描绘仙境之美的诗句，诗人以清新自然的笔触勾勒出一个超凡脱俗的意境。"奉祠得请向天台"表达了诗人对仙界的向往与追求，而"清梦先寻紫翠堆"则展现了一种超脱尘世、追求高洁的精神状态。
通过借问刘晨是否还在，诗人不仅展现了自己对仙境的无限向往，也传达了一种超越时空的交流与沟通。最后一句"云间应见耳孙来"则更深化了这种超自然的美妙设想，既有仙界的神秘感，又增添了一份亲切和期待。
整体而言，这首诗通过对仙境的描绘和对仙人的向往，展现了诗人追求永恒与精神自由的心灵世界。
- 作者介绍
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刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。朝代：宋 字：彦冲 号：屏山 籍贯：建州崇安（今属福建） 生辰：huī）（1101～1147
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