《和沈仲一北湖十咏·其六粹白堂》全文
- 翻译
- 想要前来赏花，却意外地错过了时机，
我有个好名字，却不知道谁能与我共享这一切。
- 注释
- 欲来：想要前来。
花底：花丛中。
竟差池：竟然错过。
佳名：美好的名字。
谁与归：谁能与我共度。
翌日：第二天。
看花：赏花。
天一色：天空和花朵颜色一致，形容景色优美。
狐裘：狐狸皮做的衣服，古代贵族妇女常穿。
犹自：仍然。
织寒机：在寒冷的天气里还在织衣服。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人想要前来赏花，却因行程延误而错过最佳时机的遗憾。他自嘲地提到自己有一个美好的名字，但却无人能共享这份赏花的乐趣。次日再去，却发现天气阴沉，连天空和花朵都融为一体，失去了鲜明的色彩。诗人还提及自己穿着的狐裘，暗示即使身着华服，也无法抵挡料峭的寒意，仍然需要家中的织机为他编织抵御寒冷的衣物。整首诗寓情于景，流露出诗人对时光易逝、美景不再的感慨，以及对知音难觅的孤独之情。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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书江氏芝草记后
天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。
有来即应，无往弗答。或旋其日，或逾厥月。
或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。
或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。
人之所喜，神则欢悦。和气流畅，精粹凝结。
草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。
爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。
其叔有令，如出诸意。戮力同心，道路相继。
二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。
乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。
如盖上设，如杠下持。其色黄紫，其光陆离。
其肉坚厚，弗柯弗衰。其二维何，是曰连理。
巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。
以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。
其恍其惚，其惚其恍。必寓诸物，以来神贶。
维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。
其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。
或大其家，或大其世。敬之戒之，永终厥义。
《书江氏芝草记后》【宋·徐积】天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。敬之戒之，永终厥义。
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七言和君倚景灵行
东城大道何逶迤，中直清庙表六扉。
右临景灵秘馆之翼翼，左带相国浮图之巍巍。
道旁第舍多赩赫，车无停轮马交策。
风尘勃郁千丈高，素衣化缁双眦塞。
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但见长松怪石列若屏，突兀阴森两遮匝。
我家东南沧海涯，乘时偶来观德辉。
归飞故隐自有期，何必于此空叹欷。
《七言和君倚景灵行》【宋·沈遘】东城大道何逶迤，中直清庙表六扉。右临景灵秘馆之翼翼，左带相国浮图之巍巍。道旁第舍多赩赫，车无停轮马交策。风尘勃郁千丈高，素衣化缁双眦塞。南阡穷巷我所居，上下省户两岁馀。病躯羸乘实厌畏，每趋径路宫城隅。宫墙倚空背环极，隐嶙楼台露金碧。朝霞夕照天半明，墙下行人徒眩惑。我尝入谒得纵观，威容物采严且完。鸾车岁岁躬献享，孝思肸蚃通神欢。重门设卫日常阖，灵境那令世人杂。但见长松怪石列若屏，突兀阴森两遮匝。我家东南沧海涯，乘时偶来观德辉。归飞故隐自有期，何必于此空叹欷。
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