彼岸（bǐ àn）的意思：指对岸、对方、对立的一方，也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

不厌（bù yàn）的意思：不感到厌烦，不厌倦。

不谓（bù wèi）的意思：不说，不表达。

澄心（chéng xīn）的意思：指心境清澈、纯净无杂念。

法供（fǎ gòng）的意思：指法律文书或法令规定的供状、供词。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

掎摭（jǐ zhí）的意思：指用手抓住或搀扶，比喻亲近、扶助或支持。

戒香（jiè xiāng）的意思：指戒除嗜好或欲望，戒除不良习惯。

络绎（luò yì）的意思：络绎意指人们来来往往、接连不断的样子，形容人群或事物的行动忙碌、有序。

七觉（qī jué）的意思：形容十分疲劳或困倦。

山椒（shān jiāo）的意思：山椒是一种辛辣的调味品，也用于比喻人的性格或行为犀利、火辣。

世调（shì diào）的意思：指世间的风尚和格调，泛指社会风气和人们的品味。

亭午（tíng wǔ）的意思：形容时间短暂，一眨眼的功夫。

往牒（wǎng dié）的意思：指人们相互通信、传递信息的信函或文书。

一道（yī dào）的意思：指同一方向或同时发生的事物。

幽扃（yōu jiōng）的意思：指关门的时候非常安静，形容环境宁静、寂静。

优游（yōu yóu）的意思：优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。

自足（zì zú）的意思：指自己满足于现状，不再追求更多的东西。

足数（zú shù）的意思：足够的数量或程度

这首诗描绘了作者深入大慈山，探访虎跑泉精舍的旅程与体验。诗中以生动的笔触描绘了山行的悠闲与自然景色的壮丽，从日光的照耀到花木的分布，再到水流的潺潺和建筑的色彩，展现了大自然的美丽与宁静。

“崖行多优游，穹曜但亭午。” 开篇即以“优游”二字点出旅程的轻松愉悦，同时通过“穹曜但亭午”描绘了阳光普照的景象，为后续的自然景观描写奠定了基调。

“疏甸分花应，层阜别云吐。” 这两句进一步描绘了山间花木与云雾的自然景象，通过“疏甸”与“层阜”的对比，展现了山地的广阔与层次感。

“疲足休给林，澄心投象宇。” 描述了在疲惫时得到自然的庇护，心灵得到了宁静与净化的过程，体现了人与自然和谐共处的美好愿景。

“㵵泻淙瑶濑，隈隅丽丹庑。” 通过“㵵泻”与“淙瑶濑”的描绘，展现了水的流动之美，而“隈隅丽丹庑”则展示了建筑的色彩与布局之美，两者相得益彰。

“七觉启幽扃，一道界盘坞。” 这两句可能指的是进入精舍或寺庙的仪式感，通过“七觉”与“一道界盘坞”的描述，营造了一种神秘而又庄严的氛围。

“不谓此山椒，乃有彼岸侣。” 表达了对遇见僧侣的惊喜与敬仰之情，暗示了精神上的超越与解脱。

“芬缊瞻戒香，络绎会宗语。” 描述了在精舍内闻香、交流的场景，体现了宗教活动的庄重与信徒之间的深厚情谊。

“法供岂世调，灵餐异尘脯。” 这两句表达了对佛法与灵性追求的重视，与世俗生活的区别，强调了精神层面的满足。

“往牒稽听龙，昔泉酌跑虎。” 可能是指回顾历史与自然的联系，通过“龙”与“虎”的形象，象征着古老与力量，以及对自然界的敬畏。

“一讴傲自足，万细何足数。” 最后两句总结了旅程的感受，表达了内心的满足与对自然之美的赞叹，同时也暗示了对复杂世界的淡然态度。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘与丰富的想象，展现了作者在自然与宗教之旅中的独特体验与感悟，充满了对美好事物的赞美与对精神境界的追求。