卑局（bēi jú）的意思：指地位低下或境地困顿的局面。

卑卑（bēi bēi）的意思：形容言行低贱、卑微。

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

不震（bù zhèn）的意思：不动摇、不受干扰

不谐（bù xié）的意思：不和谐，指不协调、不一致、不相宜。

不仁（bù rén）的意思：指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

宠辱（chǒng rǔ）的意思：指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

大物（dà wù）的意思：指具有杰出才能、能力或成就的人物，也可指重要的事物或物体。

大成（dà chéng）的意思：指事物达到最高境界，达到完美的状态。

得以（dé yǐ）的意思：取得、获得、得到

地维（dì wéi）的意思：地维意为地位稳固，地位巩固。

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

固有（gù yǒu）的意思：指某种特征或属性在事物中自始至终不变的，与其本质相一致的。

海岳（hǎi yuè）的意思：形容山势高大、雄伟壮丽。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

毁誉（huǐ yù）的意思：指人们对一个人或事物的评价，有好有坏，有赞扬有批评。

抗世（kàng shì）的意思：抵抗世俗、与世无争

可亲（kě qīn）的意思：容易亲近、和善可亲

鲲鹏（kūn péng）的意思：形容巨大的鸟或物体。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

穹壤（qióng rǎng）的意思：穹壤意为天空和地面或者高低、远近之间的差别。形容地位、境界或者能力的差别极大。

人口（rén kǒu）的意思：指人口过多，超过了容纳的极限，导致拥挤不堪。

世心（shì xīn）的意思：世界的心意，指世人的共同心愿或共同心思。

世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

天柱（tiān zhù）的意思：指支撑天空的柱子，比喻重要的支持或依靠。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

忘我（wàng wǒ）的意思：忘记自我，全身心投入到某项事业或活动中。

我人（wǒ rén）的意思：指自己的人或亲近的人。

无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

希有（xī yǒu）的意思：罕见、稀少

下风（xià fēng）的意思：处于劣势，不占上风。

翼卵（yì luǎn）的意思：指鸟类的翅膀和卵是它们生存的重要部分，比喻事物的重要组成部分。

异性（yì xìng）的意思：指与自己性别不同的人。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

众人（zhòng rén）的意思：指许多人，大家，众多的人群。

集大成（jí dà chéng）的意思：指将众多零散的事物、观点、技艺等汇集到一起形成一个完整、全面的整体。

希有鸟（xī yǒu niǎo）的意思：指罕见的鸟类，比喻稀有珍贵的人或事物。

这首诗作于宋代，由何梦桂所著，名为《希有鸟吟》。诗人以深邃的笔触和哲理的思考，探讨了生命、自然、道德与世情之间微妙的关系。

"穹壤纷众羽，固有仁不仁。" 开篇即展现了一种宏观的宇宙视角，天地间充满了各种各样的生灵，而在这繁多之中，善恶并存，仁德与不仁共存于世。

"鸮凤虽异性，同为阴阳根。" 鸮凤，即猫头鹰和凤凰，它们虽然性质不同，但都来源于宇宙的根本——阴阳二气。这两句诗强调了万物共源的哲理。

接下来的几句，诗人描绘了一种超凡脱俗的境界。"惟彼希有鸟，于禽集大成。力可振海岳，翂翐似无能。鲲鹏侈变化，比予尔何曾。" 这里的“希有鸟”代表了极其稀有的、卓尔不群的生命，它们在自然界中达到了高度的完美与强大。尽管它们拥有振动海山之力，但在诗人的眼里，却似乎显得无能为力，因为它们已经超越了世间的常规，达到了一种变化莫测的境地。

"群鷇偃下风，举受翼卵恩。万里不足飞，千载始一鸣。远之不可疏，近之不可亲。" 这几句诗描绘了这些稀有鸟类在自然界中的生存状态，它们不与世间的风同流合污，仅以翼卵之恩相待。而它们的飞翔，不受距离的限制，即使是万里的旅程，也只需一次鸣叫。然而，这种境界又是远不可及，近亦难以亲近。

"地维缺不震，天柱拆不惊。安得以宠辱，而能累其身。世固有大物，天地间气生。卑卑局耳目，夫谁识其真。道大固难同，安能抗世情。何如任毁誉，徜然忘我人。" 这段诗文探讨了生命与自然的关系，以及个体在面对世俗评价时的超脱态度。诗人认为，在宇宙的大道理中，个体的荣辱、毁誉都显得渺小。而世间大物，即便是那些稀有鸟类，它们生于天地之气，超然于世俗的视线和评价之外。

最后，诗人表达了对于这份超脱与忘我的向往。"不谐众人口，而谐万世心。" 这里，“不谐众人口”意味着不随波逐流，不附和于世人的闲言碎语；而“谐万世心”则是指与宇宙的根本、永恒的大道理相契合。

总体来说，这首诗通过对稀有鸟类的描写，展现了诗人对于生命、自然、道德与超脱世情的深刻思考和哲学性的洞察。