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《集字联》全文
清 / 俞樾   形式: 对联

喜好不离文字外;有行义足为乡里师。

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诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

好不(hǎo bù)的意思:好得不能再好了

离文(lí wén)的意思:指离开文明地区,进入边远地方。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

喜好(xǐ hào)的意思:对某种事物或活动感兴趣或喜爱

乡里(xiāng lǐ)的意思:指本乡本土的人,也可以泛指同乡、同地的人。

行义(xíng yì)的意思:

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》:“纵马 华山 ,放牛 桃林 ,示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》:“今边境无事,宜当修仁行义,尚於无为,令家给人足,安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行,道义。《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》:“始 汤 ( 张汤 )为小吏时,与钱通。及 汤 为大吏, 甲 ( 田甲 )所以责 汤 行义过失,亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》:“喜君行义甚高,开我之箱,分文不取,亦足敬也。”
(2).指履历,事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“予即爱其( 韦应物 )诗,因考次其平生行义官阀,皆有凭藉始终,可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“谨具歷官行义,牒付史馆,俾传循吏者采览焉。”

义足(yì zú)的意思:义愤填膺,情感激动。

有行(yǒu xíng)的意思:有能力、有才干、有作为。

鉴赏

此联出自清代文人俞樾之手,名为《集字联》。俞樾,字荫甫,号曲园,是晚清时期著名的学者、诗人和文学家。他的作品多涉及学术研究与文学创作,尤其在经学、小学、金石学等领域有着深厚的造诣。

这副对联“所喜好不离文字外;有行义足为乡里师。”体现了俞樾对于学问与道德的双重追求。上联“所喜好不离文字外”强调了他对文字与学问的热爱,并且这种热爱不仅仅局限于书本知识,而是扩展到了更广阔的领域,意味着他在探索知识的过程中,不仅关注文字本身,也注重其背后的思想、文化乃至生活的各个方面。下联“有行义足为乡里师”则表达了他对于实践与道德的重视,认为一个人只要行为正直,遵循道义,就足以成为乡里的楷模和老师。这句话既是对个人品德的肯定,也是对社会风气的一种倡导,鼓励人们在日常生活中践行仁义,以身作则,影响和教育周围的人。

整体而言,这副对联展现了俞樾作为学者兼文人的全面素养和高尚情操,既体现了他对知识的渴求,也体现了他对道德品质的重视,是一幅富有深意的文化艺术作品。

作者介绍
俞樾

俞樾
朝代:清   字:荫甫   籍贯:浙江德清   生辰:1821-1907

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。 
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