颂古十九首·其十八(宋·释慧晖)原文|全文|注释|赏析

《颂古十九首·其十八》全文

宋 / 释慧晖形式: 偈颂押[元]韵

光分顶后千门晓，坐看春回入烧痕。

(0)

诗文中出现的词语含义

故山（gù shān）的意思：指离开家乡、远离故乡的感受，也可以用来形容思乡之情。

黄昏（huáng hūn）的意思：指太阳下山后，天色暗淡，天黑之前的时段，也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

千门（qiān mén）的意思：指非常多的门派或流派。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

烧痕（shāo hén）的意思：指火焰燃烧后留下的痕迹，比喻事情留下的后患或不良影响。

一口（yī kǒu）的意思：一次性吃下或喝下的量，也指一次性说出或表达的意见或主张。

坐看（zuò kàn）的意思：坐着观看，不采取行动。

鉴赏

这首诗名为《颂古十九首·其十八》，是宋代僧人释慧晖的作品。诗中以奇特的象征手法描绘了一幅深沉而富有禅意的画面。

"世如来一口吞"，这里的"世如来"可能暗指世间万物在佛眼中皆可包容，如同佛陀能一口吞下整个宇宙，形象地表达了佛的广大无边和包容性。

"故山深静月黄昏"，描绘了寂静深远的山林，在傍晚时分，月光洒落，营造出一种宁静而神秘的氛围。

"光分顶后千门晓"，进一步深化了这种禅意，暗示佛光普照，即使是在黎明前的黑暗中，也能穿透重重门户，带来光明。

"坐看春回入烧痕"，春天的到来仿佛在经历过冬日的焚烧（可能象征着生命的轮回或涅槃）后复苏，诗人静坐其中，寓示着佛法的力量可以促使新生与变化。

整体来看，这首诗通过自然景象和佛教意象，传达出对生命流转、佛法无边的深刻理解，体现了禅宗的意境和诗人对修行境界的追求。

作者介绍: 释慧晖
朝代：宋

慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。