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《偈颂一百六十九首·其四十四》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂

尘劫至今堂堂丈夫。无毫发许,盖覆得渠。

觅之转失,亲之转疏。不论圣凡,说甚贤愚。

直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许

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诗文中出现的词语含义

不论(bù lùn)的意思:无论、不管

尘劫(chén jié)的意思:指世事变迁或人生经历中的沧桑和变故。

放下(fàng xià)的意思:指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

盖覆(gài fù)的意思:覆盖、遮盖

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

饶放(ráo fàng)的意思:宽恕、宽容

僧门(sēng mén)的意思:僧门指佛教中的僧侣集体,也泛指寺庙及其周围的地区。在成语中,僧门常用来比喻某一特定群体或团体。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

相许(xiāng xǔ)的意思:双方互相同意或答应,达成共识。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

直饶(zhí ráo)的意思:形容言辞直率,毫不拐弯抹角。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首宋代禅宗偈颂由释智朋所作,主题围绕着人性与修行的深刻洞察。诗中以"堂堂丈夫"起笔,形象地描绘了一个大丈夫应有的气概,然而在尘世纷扰中,他发现自己无法给予他人哪怕是微小的帮助或庇护,"无毫发许,盖覆得渠",暗示了人生的无力感和困境。

接着,诗人揭示了人与人之间的关系在寻求帮助时反而变得疏远,"觅之转失,亲之转疏",这反映了人情冷暖的现实。无论是在圣人还是凡夫俗子之间,"不论圣凡,说甚贤愚",都存在着类似的困境。

最后,诗人强调即使一个人放下世俗的屠刀,想要进入佛门修行,也并非轻易能得到接纳,"直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许",表达了佛法对内心净化和觉悟的要求极高,不是轻易能够达到的境地。

整体来看,这首诗寓言性强,通过日常生活中的小事,揭示出修行的不易和佛法的深邃,体现了禅宗对人性和社会现象的深刻洞察。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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