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《画石为祝寰瀛·其七》全文
明 / 倪元璐   形式: 四言诗  押[庚]韵
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诗文中出现的词语含义

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

鸟申(niǎo shēn)的意思:形容人或事物极其狼狈、困窘的样子。

熊经(xióng jīng)的意思:指经验丰富、智慧深厚的人。

熊经鸟申(xióng jīng niǎo shēn)的意思:形容人或事物的面貌丑陋、丑态毕露。

鉴赏

这句“熊经鸟申,可以长生”出自明代倪元璐的《画石为祝寰瀛(其七)》。它以“熊经鸟申”这一形象化的手法,描绘了通过模仿熊的活动和鸟的伸展来达到长寿的目的。这里的“熊经”,指的是模仿熊在行走时的动作,以锻炼身体;“鸟申”,则是模仿鸟展翅飞翔的姿态,以此来舒展筋骨。整句诗寓意着通过自然界的生物行为模仿,人们可以学习到养生之道,从而达到延年益寿的效果。倪元璐巧妙地将自然与养生结合,体现了古人对健康生活方式的追求与理解。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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