风吹陵柏转，月照祀臣归。
《祭毕还宿昌平》全文
- 诗文中出现的词语含义
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朝晖（zhāo huī）的意思：指早晨的阳光，比喻希望的曙光或新的希望。
从龙（cóng lóng）的意思：指一个人离开原有的势力、背叛原来的朋友，投靠更有权势的人。
翠微（cuì wēi）的意思：形容景色美丽、宜人。
鸡鸣（jī míng）的意思：鸡鸣是指天亮的时候，鸡鸣声响起，也比喻事情的真相或实情被揭示出来。
假寐（jiǎ mèi）的意思：假寐指短暂的睡眠，也可以形容人在工作或学习中短暂地放松休息。
旧馆（jiù guǎn）的意思：旧馆指的是过去的地方或事物。
陵柏（líng bǎi）的意思：形容人的品德高尚或事物的质量上乘。
龙蛰（lóng zhé）的意思：指龙在冬天蛰伏，比喻有才能而隐藏不露，暂时不显露锋芒。
人声（rén shēng）的意思：指人们的声音喧闹嘈杂，如锅碗瓢盆之声，形容人声嘈杂、喧闹。
山海（shān hǎi）的意思：指地理上的山和海，也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。
信马（xìn mǎ）的意思：指人的言行举止坦率自然，毫不掩饰。
瑶斋（yáo zhāi）的意思：指美好的居所或闲居
云沙（yún shā）的意思：形容事物或景象模糊不清，难以辨认或理解。
烛影（zhú yǐng）的意思：烛影指的是烛光下的影子，比喻微小的事物或人物在大事物或人物的背景下显得微不足道。
- 鉴赏
这首诗描绘了祭典结束后返回昌平住宿的情景，充满了宁静与深沉的氛围。首句“烛影瑶斋寂”以“烛影”和“瑶斋”营造出一种庄严而静谧的祭祀场所，暗示仪式的庄重与肃穆。接着，“人声出翠微”则巧妙地将祭祀活动与自然环境相融合，通过“人声”与“翠微”的对比，展现了祭典结束后的宁静与和谐。
“风吹陵柏转，月照祀臣归”两句进一步渲染了夜晚的宁静与神秘，风吹过陵柏的声音与月光下的归途形成了一种动与静的交织，仿佛在诉说着历史的沉淀与时间的流逝。这里不仅描绘了自然景观，也暗含了对祭祀活动意义的思考，即人与自然、过去与现在的对话。
“山海从龙蛰，云沙信马飞”运用了比喻的手法，将山海比作沉睡的龙，云沙比作自由飞翔的马，形象地表达了自然界的壮丽与自由，同时也隐喻了人在自然面前的渺小与顺应。这两句诗展现了诗人对大自然的敬畏之情，以及对生命循环与宇宙秩序的深刻理解。
最后，“鸡鸣寻旧馆，假寐待朝晖”描绘了诗人回到住宿地的情景，鸡鸣唤醒了沉睡，预示着新的一天即将开始。这里的“假寐”既是对旅途劳顿的描述，也是对内心平静的体现，等待朝晖的到来，象征着对未来的期待与希望。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了祭典后返回住宿的场景，展现了自然之美、历史之深以及对生活的哲思，体现了明代文人的审美情趣和人文关怀。
- 作者介绍
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云峰歌送闻上人归
七闽山多如蜀川，千崖万岭疑登天。
六华峰高雪作顶，五月夜半闻寒蝉。
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无字碑横任鹿眠，摩香石冷从猿卧。
忆作法园初布金，三千缁锡绕丛林。
径行龙象诸天影，禅寂鲸鼍万籁音。
杉枝青青低拂地，木人也悟西来意。
五百年光转眼休，重见真僧出凡世。
镡津法侣解楞伽，却下九峰登六华。
枯木庵前挂如意，留香堂上搭袈裟。
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