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《六十三初度君谦以词为寿和之·其一一封书》全文
明 / 王鏊   形式: 曲

悬弧又诞朝。六十三年鹿覆蕉勋名紫阁高。

起何迟,归独早。玉堂近日宣召

且是山中卧得牢。治如虞圣如尧。

洗耳还容由与巢。

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诗文中出现的词语含义

覆蕉(fù jiāo)的意思:覆盖香蕉树,比喻隐藏真相或掩盖错误。

近日(jìn rì)的意思:最近的几天或最近的一段时间

且是(qiě shì)的意思:表示某种情况或事物的特点、属性或状态是确凿无疑的。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

悬弧(xuán hú)的意思:指弓弦没有拉满,箭矢无法射出,比喻事物没有达到最高点或最大限度。

宣召(xuān zhào)的意思:宣召是指宣布召集或号召某人或某些人做某事。

勋名(xūn míng)的意思:指在战争、斗争或其他重要事迹中表现出色而获得的荣誉和名望。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

紫阁(zǐ gé)的意思:紫阁是指紫色的楼阁,比喻高贵、华美的住所或宫殿。

鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊为友人六十三岁生日所作的祝寿词。诗中运用了丰富的比喻和典故,展现了对友人生辰的祝福与赞美。

首句“悬弧又诞朝”借用古代习俗,以悬挂弓箭象征男婴出生,此处暗喻友人生日,寓意新生命的开始或新阶段的开启。接着“六十三年鹿覆蕉”,以鹿在蕉叶下休息的景象,描绘了友人历经六十三载岁月的宁静与安逸。

“勋名紫阁高”一句,以紫阁象征高位,表达了对友人功勋卓著、名望崇高的赞誉。“起何迟,归独早”则通过对比,暗示友人在官场上的进退自如,既有晚年的归隐之意,也体现了其内心的淡泊与超脱。

“玉堂近日无宣召”一句,借玉堂指代朝廷,表达友人虽身处高位却已无意于世俗的喧嚣,更倾向于山林间的宁静生活。“且是山中卧得牢”进一步强调了友人对隐居生活的喜爱与满足。

最后,“治如虞圣如尧,洗耳还容由与巢”两句,引用古代圣贤的典故,将友人的德行与智慧比作虞舜、大禹和巢父,表达了对其高尚品德和超凡智慧的高度赞扬。同时,“洗耳”出自《庄子》,意指倾听真言,这里暗含了对友人听从内心声音、追求真实自我的肯定。

整体而言,这首诗通过对友人生辰的庆祝,不仅表达了对友人成就的赞赏,更体现了对隐逸生活的向往和对高尚人格的推崇,是一首充满深情与哲思的作品。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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