补陀（bǔ tuó）的意思：指补救、弥补过失或缺陷。

喘汗（chuǎn hàn）的意思：喘气和出汗。形容非常劳累或者紧张，需要休息或者放松。

大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。

福寿（fú shòu）的意思：福寿是一个合成词，由“福”和“寿”两个字组成。福指幸福、幸运，寿指长寿、健康。福寿的基本含义是指幸福和长寿。

海底（hǎi dǐ）的意思：指深海的底部，也用来比喻事物隐藏的地方。

普教（pǔ jiào）的意思：普教是指普及教育，即普遍推广教育的意思。

乞取（qǐ qǔ）的意思：乞求取得。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。

一滴（yī dī）的意思：形容数量极少，几乎没有。

银汉（yín hàn）的意思：指银河，也用来比喻长江、黄河等大江河流。

震旦（zhèn dàn）的意思：指大地震动，天地动摇。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

这首诗是宋代诗人刘克庄的《清平乐·居厚弟生日》。诗中“人间喘汗”直指炎热之时，人们因酷暑而感到烦躁和痛苦。这是通过对比来描绘出夏季天气的炙热与紧迫感。"无计翻银汉"则是一个宏大的意象，"银汉"通常指代夜空中的银河，这里可能是用来比喻酷暑难以忍受的程度，暗示世人对解救之道的渴望。

"有个至人来震旦"中，“至人”通常指德高望重的人物，而“震旦”则可理解为清晨或日出时分，这里可能是指某种惊醒或启示的到来。接下来的“宴坐补陀岩畔”则描绘了一种超脱世俗、在山中静修的境界，“补陀岩”是佛教中的圣地，常与佛教修行联系在一起。这两句暗示着诗人对于精神寄托或救赎的向往。

"吾闻福寿难量"表达了对幸福和长寿难以衡量的感慨，而“待看海底生桑”则是一种超现实的想象，可能隐喻着某种不可能实现的愿望或者对未来美好事物的期待。

最后，“乞取净瓶一滴，普教大地清凉”中，“净瓶一滴”可以理解为求取一点清凉之物，而“普教大地清凉”则是在祈愿一种普遍的慈悲和清凉降临于世间。这两句体现了诗人对于社会与自然万象的关怀，以及对内心平静与外界安宁的追求。

整首诗通过对比热与冷、尘世与超脱、痛苦与救赎等主题，展现了一种深邃的哲思和精神追求，同时也透露出诗人对于自然万象和人类命运的深刻感悟。